孫式太極拳 孫式太極拳十大辯證關(guān)系中

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責(zé)編:宋輝

發(fā)表時(shí)間:2024-12-06 15:29

  上一篇文章小編已經(jīng)和大家介紹了孫式太極拳十大辯證關(guān)系中的前三個(gè),接下來小編再為大家講講當(dāng)中穩(wěn)與靈、松與緊、曲與直的關(guān)系,希望大家能夠耐心閱讀,相信一定可以進(jìn)一步提高陳式太極拳的學(xué)習(xí)。

  穩(wěn)與靈

  穩(wěn),是指我們的步法要練好,如老樹盤根一般。

  拳經(jīng)云:形式沉穩(wěn)如泰山,身體輕靈似飛鳥。兩者似乎不可兼得,然而又必須統(tǒng)一于一體。須先穩(wěn)后靈,穩(wěn)中求靈。

  過于求穩(wěn)則失靈,過于求靈則失穩(wěn)。穩(wěn)非固定之穩(wěn),而是動(dòng)中之穩(wěn)。靈非飄絮之靈,而是有根之靈。無穩(wěn)則發(fā)力無根,放人無力;無靈則形勢(shì)呆滯,放人無機(jī)。曾有前輩武師說過,即使把你的雙腿捆在木樁上,可算是夠穩(wěn)了吧,但你的腰、胯、肩、手都無力,也還是一樣可以把你打倒,腿不倒,腰倒。

  所以說,要做到穩(wěn)重有靈,靈中有穩(wěn)。

要做到穩(wěn)重有靈,靈中有穩(wěn)

  有些人總以為練拳的架子是越低越好,架子低,步子大,肯定要穩(wěn)得多,但這樣一來,靈活性必然會(huì)減少,而且從生理上講,架子太低也不利于腿部氣血的流通,年輕時(shí)尚無所謂,中年以后恐不利于行。

  會(huì)練拳的人就是要找到自己的“中庸”之點(diǎn),求得事實(shí)上的佳高度結(jié)合點(diǎn)。孫式太極拳要求架子的高低以膝蓋處無死彎子為準(zhǔn),也就是角度不得小于直角,而初學(xué)者應(yīng)適當(dāng)高些,比走路略低些就行了。

  松與緊

  緊,肌肉用力作功之收縮也;松,肌肉不作功,不用力也;二者都是人的本能,天性,卻又都是后天鍛煉出來的功夫,非積累功力不足以有也。

  松,要求我們學(xué)會(huì)放松,松與緊是可以相互轉(zhuǎn)換的。

  大凡人在未練之前,只有散而非松,只有僵而非緊。不用力時(shí)是散的,一用力便是僵的。松與散,僵與緊之間的差別,就在于身體是否在意念的控制之下,如果是有序、可調(diào)控的狀態(tài),則不用力時(shí)是松,用力時(shí)是緊。若處于無序、失控的狀態(tài),則不用力時(shí)是散,用力時(shí)為僵。

  要松而不散軟,緊而不僵硬。無松無以談緊,無緊無以用松。松為蓄,緊為用。越松越緊,欲緊先松。

  發(fā)人時(shí)力走驚彈,如抽軟鞭,如被電擊。松者,弛也;緊者,張也。古人曰:張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也;一張一弛,文武之道。

  意思是:只緊不松,誰也不能做到;只松不緊,誰也不愿做到;只有一松一緊,才是正道。這里所說的松和緊,都是通過練功而達(dá)到的。

  松,就是一點(diǎn)多余的力不用;緊,就是把所有的力都用在一點(diǎn)上,兩者相反相成,松緊協(xié)調(diào)之極致,就是整,周身一體。

  對(duì)于初學(xué)拳術(shù)者來說,一開始要從用力入手,比較容易找到門徑,若起初就強(qiáng)調(diào)不用力,則虛無縹緲,無所措手足矣。會(huì)用力而逐漸減力,較之不會(huì)用力而逐漸加力,二者孰易孰難,豈非立判。松與緊既矛盾對(duì)立又是互為依托的,人全放松是不可能的,除非是躺在床上,若是站在地上,必有其它的地方在緊著支撐著身體,才換來了別的部位的放松。

  反之,若沒有其它地方的放松,全身都在緊張著,就等于全身都被捆綁住了,局部的發(fā)力也不可能做得脆快利索。

  這與太極理論中的陰陽關(guān)系是完全相符合的,陰陽之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的矛盾與對(duì)立,更主要的是它們之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào),所謂“一陰一陽之謂道”,松緊也是如此,有松有緊,松緊協(xié)調(diào)才是道。軟鞭可以打出響來,而木棍不能。總之,該緊的地方要緊到家,該松的地方也要松徹底,方能松緊有度,收放自如。

  曲與直

  勁以曲蓄,力以直發(fā)。曲蓄則游刃有余,可以引進(jìn)落空,直發(fā)則猝不及防,有如迅雷擊地。古人云,大丈夫能屈能伸,委曲求全,都說得是曲的重要性。不曲就不能保全自己,就不能化掉對(duì)方的打擊,也就不能實(shí)現(xiàn)后的直。

  所謂“站直了,別趴下”,“寧死不屈”,都只是精神上的意義,在實(shí)際操作上是不可能的。兵法云“避實(shí)擊虛”,“軍爭(zhēng)之難者,以迂為直,以患為利。故迂其途,而誘之以利,后人發(fā),先人至,此知迂直之計(jì)者也”。

  其中“曲”起著非常重要的作用,無論是防守還是進(jìn)攻,走直線都是愚蠢的,看起來距離短,可是因?yàn)槟康奶^明顯,易于為人所察覺,所以往往反而達(dá)不到目的。

  只有曲線運(yùn)動(dòng)可以極大地保持運(yùn)動(dòng)的隱蔽性,使人在攻擊我時(shí)找不準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)和方向,而我欲攻擊別人時(shí)則讓其無所適從,防不勝防。這就是“潛移默化”的力量,即在不知不覺中就移開了外力的方向并將其化為無的之矢。

  有句歇后語“西瓜掉在油簍里——又圓又滑”,是說人處世圓滑,試想,如果這個(gè)又圓又滑的球再不停地旋轉(zhuǎn)起來并做著不規(guī)則的曲線運(yùn)動(dòng),試問,對(duì)這樣一個(gè)目標(biāo)要想一擊中的恐怕不是件容易的事吧!在太極拳中的曲就更有特別的意義,因?yàn)橐胍匀峥藙?,就必須舍己從人,做柔和的曲線運(yùn)動(dòng),在不斷變化的曲線運(yùn)動(dòng)中,使對(duì)方的打擊力消耗殆盡,從而為自己的反攻創(chuàng)造了前提。

  非曲無以化,非化無以打,非打無以直。“曲徑通幽處,禪房花木深”,唯曲方可通禪,禪者何?頓悟也。能悟到曲之妙用,拳中三味可得也。

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