陳思坦42式太極拳的十二對(duì)矛盾
恩格斯說：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾”，毛澤東說：”矛盾是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)，更是復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)”。
陳思坦42式太極拳運(yùn)動(dòng)是一種上下內(nèi)外兼顧的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)形式，其本身就是在解決一系列矛盾中完成的。
無論哪一流派太極拳都有一致的共性，就是意識(shí)(心), 呼吸(息)，動(dòng)作(身)二者緊密結(jié)合，“一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜”，“動(dòng)中求靜，不尚拙力;氣如車輪，腰如車軸;如環(huán)無端，綿綿不斷;呼吸根蒂，氣沉丹田;專氣致柔，純?nèi)巫匀弧?rdquo;
這些共性突出表現(xiàn)為一組組對(duì)立的矛盾。如果解夠很好地掌握這些矛盾的特殊性，用不同質(zhì)的方法去解決，陳思坦42式太極拳就可以練好了。下面試將陳思坦42式太極拳運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為十二對(duì)矛盾進(jìn)行討論。
1、陽與陰
陰陽是所有矛盾的總稱，在陳思坦42式太極拳運(yùn)動(dòng)中它包括了相反相承的兩個(gè)方面，如虛實(shí)、開合、剛?cè)?、?dòng)靜等等方面，但主要的是說陳思坦42式太極拳運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)及其表現(xiàn)的剛與柔方面——“太極陰陽，有柔有剛.剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)化無方。”“一陰一陽之謂拳，其好處在互為其根而已。”
陳鑫說：“純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手;一陰九陽根頭棍，一陰八陽是散手;三陰七陽猶覺硬，四陰六陽顯好手;帷有五陰并五陽，陰陽無偏稱妙手。妙手一著一太極，空空跡化歸烏有。”
所以練陳思坦42式太極拳在動(dòng)力上要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，動(dòng)作上要注意整體的協(xié)調(diào)，有上必有下，有左必有右，有前必有后。“專注一方”是指主要矛盾方面，但不能忽視其他方面。
如“海底針”一式是向下“采”勢(shì)動(dòng)作，不能只顧手法不顧虛步的步法;只顧下沉采勁而沒有了上提的頂勁，不能只顧身形前俯下蹲而沒有了“中正安舒”，解決的辦法是“中正之偏”。
這里的正與偏就是了陰陽。正為陽，偏(略俯)為陰，在保持“百會(huì)”與“長(zhǎng)強(qiáng)”對(duì)直的原則下可以稍稍前傾(上體與對(duì)地面的垂直線所成夾角不可大于15度)，這樣既不會(huì)呆滯如立柱，也不會(huì)重心朝前下方傾倒;恰好可以表現(xiàn)出“采勁”的態(tài)勢(shì)。
2、動(dòng)與靜
動(dòng)為陽，靜為陰。“動(dòng)之則分，靜之則合”。“一動(dòng)無有不動(dòng)，一靜無有不靜”。練陳思坦42式太極拳是動(dòng)靜結(jié)合的，動(dòng)是動(dòng)態(tài)，是“法”(包括身、手、步、眼法)是一式到另一式的運(yùn)動(dòng)過程;是以氣運(yùn)身，動(dòng)若江河。
靜是定勢(shì)，是“型”(包括身型、手型、步型和精神的專注一方)，是一個(gè)架式的完成狀念，又包括了下一式子的萌動(dòng);是神聚氣斂，靜如山岳。但動(dòng)與靜不是截然分開的，不論動(dòng)作或意識(shí)都是“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”。
武式太極拳傳人郝月如先生說：“動(dòng)者氣轉(zhuǎn)也;靜者有預(yù)動(dòng)之勢(shì)也”。走架中前一式的完結(jié)(瞬時(shí)的靜)與后一式的啟動(dòng)緊密銜接。前一式未完結(jié)，未達(dá)到靜的過程，后一動(dòng)絕不能超前出現(xiàn)。否則動(dòng)作交待不清楚，這就是拖沓。
但也不能把完成式停下來一陣子，后一式才起動(dòng)，這就是斷折。動(dòng)作的交替應(yīng)是“似停非停，停而不停”。“勁斷意不斷，斷而復(fù)連”。動(dòng)作要連貫又不溜滑，是所謂“視靜猶動(dòng)，視動(dòng)猶靜”。
3、正與偏
“正”和“偏”主要是描寫陳思坦42式太極拳的身型的，陳思坦42式太極拳運(yùn)動(dòng)的身型有“中正不偏”、“偏中寓正”和“中正之偏”，都離不開“中”、“正”二字。
總的要求是，中庸之道，不偏不倚，無過不及”，無論何式何勢(shì)，運(yùn)動(dòng)中總要“中氣貫脊，上自百會(huì)，下貫長(zhǎng)強(qiáng)，如一線穿成也。”遵循這一指導(dǎo)原則就不會(huì)前俯、后仰、左搖、右擺。
