太極拳作為一項熱門的運動吸引了很多人參與學(xué)習(xí)，但是這些人的學(xué)習(xí)并不是都正確的，其中有很多的誤區(qū)。今天我們就一起探討下太極拳的學(xué)習(xí)中會出現(xiàn)哪些誤區(qū)，又應(yīng)該如何改正，來幫助大家更好的通過太極拳進行太極拳的學(xué)習(xí)。
一、力的誤區(qū)
任何拳術(shù)在實戰(zhàn)中都必須以“力”作為根本，太極拳也不例外，沒有力就無法用于技擊，只能作為強身健體的一種功法。因此，完全不用力也能技擊的拳術(shù)是根本不可能存在的。
太極拳講究“放松”、“柔軟”、“用意不用力”以及“四兩撥千斤”等，并不是完全否認力的存在，而是要求每位初學(xué)者換掉天生的笨力，具備太極拳所要求的“松柔彈性內(nèi)力”，這是個換力過程。學(xué)拳之初，必須嚴格做到無須用力。過了這個階段，則非要有較大的“本力”才行，只是所用的力不能是僵力、蠻力、犟力，而是通過許多年的松柔不用力練習(xí)之后，練就的一種剛中寓柔(也即剛?cè)嵯酀?之力。
太極拳前輩是很注重增強力量的，力在太極拳中是不能輕視的。太極拳家曾言：“有力量就等于有了本錢，力量越大，本錢越足。”有了本錢，就可以隨心所欲;沒有本錢，技巧也是空的。沒有力量就如將軍手中無兵，縱有孑L明之能，也只能紙上談兵。沒有力量，在實戰(zhàn)時就無法如意發(fā)揮，甚至反被對方所制。
現(xiàn)代的太極拳學(xué)習(xí)已經(jīng)與它過去的目的不一樣了。以前，太極拳是作為一項武術(shù)而非運動的，因而對于年紀較大的人是不適合學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在的太極拳更講究健身于養(yǎng)生的效果，因而在推廣中更強調(diào)了柔而忽略了剛，即如何用力。想要真正的掌握太極拳，你就必須了解剛?cè)岵暮x，真正掌握太極拳。
太極拳中“剛”體現(xiàn)的就是“力”，雖講究不以僵力、蠻力、犟力體現(xiàn)，但必須以強大的力量為基礎(chǔ)，才可能去論巧力、內(nèi)力。以柔克剛的“柔”也必須是剛?cè)嵯酀娜?。所謂的“外家拳”雖體現(xiàn)的是以剛為主，但(得其真?zhèn)髡?也從未離開過柔，也講究剛?cè)嵯酀?，只不過從開始就將“剛”擺在首位，與太極拳恰好相反，但終還是爭取達到剛不離柔、柔不離剛、剛?cè)嵯酀哪康摹?/p>
二、慢的誤區(qū)
沒有哪一種拳術(shù)在實戰(zhàn)中能以慢取勝的，太極拳也不例外。那為什么太極拳在練習(xí)時要追求慢呢?和“力”一樣，在初學(xué)階段是為了換勁的需要和追求理法、技法的熟練、規(guī)矩(即守規(guī)矩階段)，力求達到動作協(xié)調(diào)，勁力順暢，內(nèi)力充足，技法熟練靈活，因此太極拳所要求的慢僅僅體現(xiàn)在學(xué)拳的熟悉和提高階段上，當具備了以上條件后，就必須追求速度，由慢轉(zhuǎn)快，每個式子都要越快越好。太極拳要求的“以靜制動”也是一種避其鋒芒的應(yīng)戰(zhàn)技巧，“靜”是等待好的時機，“動”則是快速反擊，慢了則錯過良機。“靜”終要過渡到快速的“動”。“后發(fā)先至”、“彼不動，己不動;彼微動，己先動”都說明了“快”的重要性。陳氏太極十四世陳長興所著的《用武要言》是太極拳技擊的高層次理論。“起手如閃電、電閃不及合眸。擊敵如迅雷，雷發(fā)不及掩耳”、“發(fā)手要快，不快則遲誤”，從這些話中也可看出沒有速度、不講究快”的太極拳是不可能用于技擊的。
三、拳架及推手的誤區(qū)
“先求開展、后求緊湊”，這是對練拳過程的概括。拳架開展則大方好看，緊湊則不中看。拳諺云：“好看不中用，中用不好看”，道出了開展與緊湊的真正含義。參加套路比賽者，要想得獎牌，拳必須打得舒展大方。因此很多大型的套路比賽往往限制了拳架朝實用性發(fā)展，誤導(dǎo)練習(xí)者舍本求末。
推手是檢驗拳架的“試金石”，在拳架和技擊之間起著承上啟下的作用。但現(xiàn)在有的人誤把推手當成太極散手，這是天大的笑話，他們不知“推手”離太極拳散手技擊階段還相距“十萬八千里”(當然這是比喻，有點夸張)。在掌握了推手八法之后，技法應(yīng)在推手中充分體現(xiàn)，否則就只能啟下而不能承上，這也是許多人在推手比賽中比力氣頂牛的根本原因。如果將技法充分體現(xiàn)于推手中，誰還敢去比力氣、頂牛呢?現(xiàn)在，許多拳師傳授推手越來越簡單化，只局限于基本八法之內(nèi)，被無形之圈束縛而不知，仍自以為是，使后學(xué)者茫然不得其法。這里可明確一點，套路和推手水平較高之人，不一定實戰(zhàn)技擊水平較高;而實戰(zhàn)技擊水平較高之人，也可能拳架及推手水平較高。
在生活中，很多人會覺得太極拳是中看不中用的，只是一些比較漂亮的空架子。事實上，傳統(tǒng)太極拳是很有攻擊力的，只不過現(xiàn)代為了推廣而演化出的很多新套路將其中技擊的部分加以弱化削減，從而造成了這種狀況。其實為了區(qū)分，可以將這些空架子的太極拳命名為操或功。
四、技法與規(guī)矩的誤區(qū)
任何拳種都有較全面系統(tǒng)、較獨特的技法，而每一技法都有一定的“心法”。心法包含技法于其中，技法靠心法的靈活運用才能體現(xiàn);心法是全面的，技法是片面的?，F(xiàn)在有些發(fā)表在刊物上論述心法的文章很片面.不明真正心法，用于實戰(zhàn)就不能發(fā)揮作用。何謂心法?師傳“人不知我，我獨知人”就是對心法好的概括，非真?zhèn)骺谑诓荒苤Ｐ姆ㄓ衅鋬?nèi)在規(guī)律，前人早已歸納總結(jié)，純熟者便可靈活運用，非故弄玄虛，乃實實在在的東西，不知者難明其中之妙。“人不知我，我獨知人”并不是某些人解釋的只在推手中去粘住對方，去聽對方勁路，而是進攻和防守，根據(jù)對手所處位置、動作姿勢等，運用心法便可大致預(yù)知對方將從什么角度、采用什么方式向我發(fā)動進攻，胸有成竹地做好攻守的準備，即使打擊不到對方，也不會被對方所襲。
太極拳有很多要領(lǐng)需要掌握，在練拳時應(yīng)該注意讓自己的動作合乎規(guī)則，但是太極拳的技擊卻不能繼續(xù)合規(guī)則。對于太極拳的練習(xí)，應(yīng)該從守規(guī)矩一步步的發(fā)展到破規(guī)矩。在練習(xí)拳架與推手要盡量守規(guī)矩才能幫助你提高太極拳水平，但在太極拳的散手技擊中，守規(guī)矩卻只能讓你失敗。
五、散手技擊的誤區(qū)
太極拳難懂、難練，正因為如此，大多數(shù)習(xí)拳者都把主要精力花在拳架及推手上，而在有了相當水平后仍停留在原地，不能提高到技擊階段。散手技擊是太極拳的實踐功夫.拳架推手是理論功夫，理論不在實踐中檢驗是永遠達不到實用水平的。前輩們授拳有“打入場、打出場”之規(guī)，師父是徒弟的靶子，徒弟能打贏師父才可以出師，表明弟子已將師之所學(xué)全部學(xué)到手，要想進一步提高拳藝就必須另投高師，多方求教，反復(fù)實踐檢驗所學(xué)。找出不足，增補新的“營養(yǎng)”，方能有望成為高手(楊露禪就是一例)。實踐檢驗的方法，除了散手技擊外，沒有任何東西可以替代，因此可說檢驗拳藝水平高低的惟一標準就是“散手技擊”?，F(xiàn)在許多散打愛好者，學(xué)不了多久就急于追求散打?qū)嵺`，基本功不扎實就急于求成，不明武術(shù)真諦，故有“練拳不練功，到老一場空”之說。而有些太極拳愛好者則相反，練拳時間過長，散打?qū)嵺`較少，往往喜歡用推手取而代之，偏離正常的發(fā)展過程。有的書中還誤論太極拳技擊只須練習(xí)拳架和推手的聽勁、粘勁，使其敏感度極就行，這樣技擊時自會應(yīng)付自如，無須進行交手實踐檢驗，還用拳諺“打拳時無人若有人，交手時有人如無人”來作為自己觀點的依據(jù)，實不知是錯誤地理解了此句的真實原意，用理論觀點來代替實踐是錯誤的。任何事情如違背“實踐是檢驗真理的惟一標準”之真理，那么就必須糾正，免誤后學(xué)。
六、名家的誤區(qū)
過去學(xué)拳的不易，創(chuàng)拳的更是不易。如今市場經(jīng)濟則不同，編套路創(chuàng)拳的如雨后春筍般涌現(xiàn)，五花八門的拳種、功法層出不窮，“神功、神拳”比前輩們創(chuàng)造的拳種要“神”上許多，且簡便易學(xué)，一學(xué)就會。過去幾年、十多年才能學(xué)好的，現(xiàn)在幾個月、一二年就全“學(xué)會、學(xué)好”，甚至十八般兵器樣樣都能在幾年內(nèi)“精通”。有的“名家”善于隨意篡改前人套路而簡化成新的拳路，堂而皇之地成為“宗師始祖”，有的以傳“豆腐架子”而出名。他們不知過去的一個拳種要增減一、二式子，都要經(jīng)過反復(fù)比較，反復(fù)實踐檢驗論證，方才定型編人拳路中，可謂慎之又慎，為的是避免貽誤后人。而今隨意加減拳式已成時尚。太極拳的流派及套路多而雜亂，無須創(chuàng)新了，關(guān)鍵是如何把前輩們的精華繼承下來，提高“質(zhì)量”，而不是追求“數(shù)量”。
過去以武打天下，演變?yōu)槿缃褚苑郎碜孕l(wèi)、祛病健身為主，這是歷史前進和發(fā)展的必然結(jié)果。因此，過去許多較難練的精華絕技不可避免地受到失傳的威脅，有的甚至已經(jīng)失傳。加上當代科技發(fā)達，人們生活節(jié)奏加快，與武術(shù)在時間和功力上的過高要求形成了一個反差，當代人超越前輩們水平的客觀條件受到了很大制約。因此，當代的武林“高手”已很難與過去的前輩們相比較，這是一個不可否認的客觀事實。
