武術氣功之武術與氣功的關系
我國武術源遠流長，早在周秦以前就普遍采用，到了晉代末期已經十分興旺。
但是如說有歷史記載，大約是北魏時。而早形成門派的當推少林宗祖菩提達摩。
北魏孝明帝正光年間，達摩宗師從梁國來到魏國，于嵩山少林寺面壁九年潛心練功。
他受自然界變化的啟發(fā)，由靜致動，得到飛禽走獸騰飛跳躍的誘導，創(chuàng)立了技擊之術。
以后，武術流派競相發(fā)展，層出不窮。
僅少林武術就可分為河南少林、峨眉少林、武當少林、福建少林、廣東少林五大派系。
其中，派下面還分家，如河南少林就有江家、孔家、俞家三大家。
再分，家下還分門，如小紅門、云門、奇門。這是佛家武功。
道家武功也是門派眾多。比如太極拳，創(chuàng)立者為武當山洞玄真人張三本祖師。
太極拳以內功為主，下也分若干門派，如太極、行意等等。
而各武術流派都在不斷發(fā)展創(chuàng)新，如太極后有太極陳，太極陳之后又有近代楊露禪將太極進一步創(chuàng)新，發(fā)揚光大后被人稱為太極楊。
而在創(chuàng)新方面有代表性的武林高手霍元甲，糅佛家、道家、雜家流派為一體，集少林、行意、太極、八卦之精華，將長拳、短拳相融相生，剛柔結合，形成了獨具特色的迷蹤拳。
真正的武功，必然得有氣功的基礎。
古人說：練拳不練功，到老一場空?，F(xiàn)在一般人解釋這‘功’字為基本功。
說具體點，就是練力量，拉韌帶，練敏捷等。其實，這‘功’字應解釋為氣功。
武術的基本功是氣功。武術的高境界也是氣功。從武術的產生可看出兩者的關系。
剛才說了達摩祖師面壁練功，由靜致動創(chuàng)造少林武術，這就是他在練氣功時進入氣功狀態(tài)后，自然不自然地模仿飛禽走獸的身姿，做出了一連串技擊動作。
把這些動作記憶、整理出來，就成了武術的各種套路。
而氣功又分上、中、下三乘功夫。硬氣功多用于技擊，如頭撞石碑，睡臥釘床，手擰鋼板，腰纏綱絲，腳蹋石樁。
這種神氣外露的氣功大概為一般功夫。有的氣功師外形瘦弱至枯脊搞臂，但內臟堅實，精力充沛，刀劍不傷，可掌斷牛頸，腳折大樹.這可認為是中乘功夫。
真正上乘氣功，也就是高級氣功，不但可達到中下乘氣功的境地，還可百米外擊人于地，可延年益壽至數(shù)百歲。
可不吃不喝依然精神飽滿力大無比，可救治衰殘死而后生，可開啟智慧達到一通百通的境界，甚至可以通過意念支配他人的言行。 就是死，具有高級氣功的人也與凡人死得不同。
佛家稱之為涅檠坐化，道家稱之為羽化登仙，儒家稱之為超凡入圣。
人們稱高僧老道等為佛主、祖師、活佛、真人、仙人、至人、圣人，實際上就是因為他們修煉氣功達到了一般人望塵莫及的境界，具有了超人的能力，人們便對他們產生了由衷的崇拜，把他們神秘化了。
其實，只要肯下功夫，任何人都有可能具有這種能力，進入這種高功夫境界。
氣功也分門派。如我國氣功主要分三大門派：佛家氣功、道家氣功、儒家氣功。秦始皇焚書坑儒后，主要是佛道兩大派剮了。
比如佛家氣功，就講有八萬四千法門.而道家氣功也有三千六百法門。
不過，萬法歸宗，以德為本。結合現(xiàn)在的精神文明建設講，練功之人要有在公無私為人類做好事的思想，要吃苦耐勞清靜無為，要光明磊落、尊老愛幼、說真話辦正事、勇于改正缺點錯誤，對萬事萬物常存友愛之心。
從凡人瑣事和追求名利地位的私欲中解脫出來，而且要為整個有生命的生物界保持生態(tài)平衡而盡力。
這樣才能進入氣功狀態(tài)要求的忘我境界，使功力不斷上升。如果你私心雜念多了，就必然干擾自己練功，功力就難于上升。
