中國武術(shù)有哪些 中國武術(shù)的起源與發(fā)展(5)

  中國武術(shù)的起源與發(fā)展

  武術(shù)起源可追溯到原始時代

  中國武術(shù)是中華民族在長期的生產(chǎn)勞動、與大自然的搏斗和冷兵器時代的戰(zhàn)爭中逐步形成與發(fā)展起來的一種體育項目,具有健身、護(hù)體、防敵、制勝的作用。中國武術(shù)的起源可以追溯到原始社會。

  在原始社會,獸多人少,自然環(huán)境十分惡劣。在與自然進(jìn)行斗爭的過程中,人們產(chǎn)生了拳打腳踢、指抓掌擊、跳躍翻滾等初級攻防手段,后來又學(xué)會了制造和使用石制或木制的工具作為武器,產(chǎn)生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕殺技能,這就是武術(shù)的萌芽。

  從現(xiàn)有的考古發(fā)現(xiàn)中可以看到,在舊石器時代,已經(jīng)出現(xiàn)了尖狀石器、石球、石手斧、骨角加工的矛。等到了新石器時代末期,又出現(xiàn)了大量的石斧、石鏟、石刀和骨制的魚叉、箭鏃,甚至還有銅鉞、銅斧等。這些原始生產(chǎn)工具和武器,后來大部分成了武術(shù)器械的前身。

  原始社會末期,部落戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生,促進(jìn)了武術(shù)的發(fā)展。在部落戰(zhàn)爭中,遠(yuǎn)距離使用弓箭、投擲器,近的使用棍棒、刀斧、長矛。凡是能用于捕斗搏擊的生產(chǎn)工具都成為戰(zhàn)斗武器。

  商周時期:重視格斗技術(shù)在戰(zhàn)場中的運(yùn)用

  商周時期,利用“武舞”來訓(xùn)練士兵,鼓舞士氣。故認(rèn)為武術(shù)可以以舞蹈形式演練。周代設(shè)“序”,“序”等學(xué)校中也把射御,習(xí)舞列為教育內(nèi)容之一。春秋戰(zhàn)國時期,各國諸侯都非常重視培養(yǎng)和訓(xùn)練將士們的搏擊技術(shù),以及格斗技術(shù)在戰(zhàn)場中的運(yùn)用。齊桓公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期,劍的制造及劍道都得到了空前的發(fā)展。

  在殷商時期,青銅業(yè)發(fā)展,以車戰(zhàn)為主,出現(xiàn)了一些銅制武器﹐如矛、戈、戟、斧、鉞、刀、劍等。同時,也出現(xiàn)了這類武器的用法,如劈、扎、刺、砍等技術(shù)。為了提高戰(zhàn)斗力,這時已有了比賽的形式。如《禮記·王制》所載“凡執(zhí)技論力,適四方,裸股肱,決射御”,意即較量武藝高低。

  春秋戰(zhàn)國時期,鐵器出現(xiàn),步騎兵興起,為了在步騎戰(zhàn)中發(fā)揮作用,長柄武器變短,短柄武器(特別是劍身)變長,這樣,武器的內(nèi)容就更加豐富了,武術(shù)的技擊性進(jìn)一步突出。這時比試武藝的形式已廣泛出現(xiàn),更加推動了武藝的發(fā)展。據(jù)《管子·七法》載,當(dāng)時每年有“春秋角試。”據(jù)《莊子·人間世》和《荀子·議兵》所載﹐當(dāng)時比試武藝已非常講究技巧,拳術(shù)打法有進(jìn)攻、防守、反攻、佯攻等。

  秦漢時期:盛行角力、擊劍、宴樂興舞

  秦漢時期,盛行角力、擊劍,有宴樂興舞的習(xí)俗。鴻門宴中即有項莊舞劍。其形式更接近于今天武術(shù)的套路。秦時盛行的角抵和手搏,比賽時有裁判,有賽場,有一定的服裝。1975年湖北省江陵縣鳳凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩畫了當(dāng)時一場比賽的盛況:臺前有帷幕飄帶,臺上3個上身赤裸的男子,只穿短褲,腰部系帶,足穿翹頭鞋,2人在比賽,1人雙手前伸作裁判。

  漢時,有了劍舞、刀舞、雙戟舞、鉞舞等。這都說明,漢時的武舞已有明顯的技擊性,有招法,又多以編排起來的攻防連續(xù)套路的形式出現(xiàn)。漢時是武術(shù)大發(fā)展的時期,已形成了多種技術(shù)風(fēng)格的流派。如《漢書·藝文志》收入的“兵技巧”類就有13家、199篇,都是論述“習(xí)手足﹐便器械,積機(jī)關(guān),以立攻守之勝”的武術(shù)專著。

  兩晉、隋唐:練武有“口訣要術(shù)”

  兩晉南北朝時期,戰(zhàn)亂頻繁,官僚貴族或耽于宴樂或追求長生不老之術(shù),其影響也滲透到社會各階層的生活中,如視劍為具有神秘色彩的法器,甚至以木劍代刀劍﹐用荒誕無稽的邪說取代練武,致使武藝停滯不前。在晉代,練武活動已有“口訣要術(shù)”,武術(shù)初見雛形。

  隋唐五代時期,隨著封建社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮,武術(shù)重新興起,唐初天罡拳開始流行。

  唐朝開始實行武舉制,并用考試辦法授予武藝出眾者以相應(yīng)稱號,如“猛殷之士”、“矯捷之士”、“技術(shù)之士”、“疾足之士”,獲得每個稱號都有具體標(biāo)準(zhǔn)。這一通過考試選拔人才的制度,促進(jìn)了社會上的練武活動。這時的唐朝,阿拉伯人開始大量定居于中國大地,衍生出了回族,回族武術(shù)開始形成。

  隨著步騎戰(zhàn)的發(fā)展﹐在戰(zhàn)場上,戈、戟逐漸被淘汰,劍作為軍事技術(shù)多被刀所代替,但作為套路的演練仍在發(fā)展。

  宋代:出現(xiàn)了民間練武組織

  宋代出現(xiàn)了民間練武組織,見于記載的有“錦標(biāo)社”(射弩)、“英略社”(使棒)、“角抵社”(相撲)等。這些社團(tuán)因陋就簡,“自置裹頭無刃槍、竹標(biāo)排、木弓刀、蒿矢等習(xí)武技”(《宋史》卷 191)。在城市中,據(jù)《棟亭十二種都城記勝》所載,在街頭巷尾打場演武,十分熱鬧。表演的武藝有角抵、使拳、踢腿、使棒、弄棍、舞刀槍、舞劍以及打彈、射弩等,對練叫“打套子”,有“槍對牌”、“劍對牌”等,這時﹐集體項目也發(fā)展較快,例如,《東京夢華錄》卷7載:“兩人出陣對舞如擊刺之狀……出場凡五七對,或以槍對牌、劍對牌之類。”但對抗性的攻防技術(shù)由于受了宋理學(xué)家倡導(dǎo)“主靜”的影響,都逐漸走向衰微。

  元明時期:出現(xiàn)了不同風(fēng)格的技術(shù)流派拳術(shù)

  元代統(tǒng)治者對民間“……二十人之上不許聚眾圍獵”(《元典章》卷3﹐賑饑貧)﹐連民間私藏武器也屬犯罪。武藝多以秘密家傳的方式冒著生命危險進(jìn)行傳授。

  明代是武藝大發(fā)展的時期,出現(xiàn)了不同風(fēng)格的技術(shù)流派拳術(shù)﹑器械都得到了發(fā)展﹐特別是在理論上總結(jié)了過去的練武經(jīng)驗,具有代表性的著作有《紀(jì)效新書》、《武篇》、《耕馀剩技》等。這些著作不同程度地記載了拳術(shù)、器械的流派、沿革、動作名稱、特征、運(yùn)動方法和技術(shù)理論等,有的還附有歌訣及動作圖解,明洪武年間,洪武拳開始流行,為后世研究武術(shù)提供了重要依據(jù)。

  清及民國:“社”、“館”等傳播和發(fā)展了武術(shù)

  清代統(tǒng)治者禁止練武﹐民間則以“社”、“館”的秘密結(jié)社形式傳授武藝﹐其中的拳種,如太極拳、八卦掌、形意拳、劈掛拳等,多在清代形成?;刈逦湫g(shù)廣泛傳播,影響力很高。清代人對回族的認(rèn)識顯得更深入了一層,有了一句乾隆眾所周知的“中土回人,性多拳勇,哈其大姓,每多將種。”的評價。

  民國期間,社會上存在著各種形式的拳社,對傳播和發(fā)展武術(shù)起了積極作用。

  有記載的拳種約300多個

  中國武術(shù)自唐宋后,就逐漸傳向國外。日本、朝鮮及東南亞國家習(xí)武者不少,形成一些武術(shù)門派。在歐美國家,中國武術(shù)的影響也非常深遠(yuǎn),被稱為“功夫”。很多西方人認(rèn)識中國文化首先是從了解中國武術(shù)開始的。中國武術(shù)是中國人民對世界文化的重要貢獻(xiàn)。

  中國武術(shù)門派之多,在世界武術(shù)中也是非常少見的。據(jù)統(tǒng)計,中國目前有“歷史清楚,脈絡(luò)有序,風(fēng)格獨(dú)特,自成體系”的拳種約300多個。郭希汾的《中國體育史》中提到門派眾多是由于南北地理、氣候、人的不同而造成的。北方人身材高大,北方氣候嚴(yán)寒造成北派拳術(shù)氣勢雄勁,大開大合。南方多水,南方人身材矮小,拳術(shù)也比較細(xì)膩。諺語也有“南拳北腿”之說。當(dāng)然這并不是絕對的,例如起源自北方的八卦掌就很少用腿攻擊,而南方的詠春拳卻有不少腿擊技巧。

  中國武術(shù)的流派繁多,卻沒有統(tǒng)一的命名方法。有些按地區(qū)命名(如河南派心意拳);一些按山脈、河流(如武當(dāng)派);有以宗師姓氏命名(如楊氏太極拳)……以往,這些流派會以主修內(nèi)功、外功來粗略劃分,成為內(nèi)家拳和外家拳兩大類。

  武術(shù)三大流派

  少林派

  少林派是中國武術(shù)中范圍廣、拳種多的武術(shù)門派,武功套路高達(dá)七百種以上,因發(fā)源于中國河南省嵩山少林寺而得名,又因以禪入武,習(xí)武修禪,而有“武術(shù)禪”之稱。

  少林原分五大流派,有河南(嵩山)少林、福建少林、廣東少林、峨嵋少林和武當(dāng)少林,每派中又分許多小派和門別,派別實繁。從地域上又可分為北少林和南少林兩大流派。

  少林功夫內(nèi)容豐富、套路繁多。按性質(zhì)大致可分為內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功以練精氣為主;外功、硬功多指鍛煉身體某一局部的猛力;輕功專練縱跳和超距;氣功包括練氣和養(yǎng)氣。按技法又分拳術(shù)、棍術(shù)、槍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)、技擊散打、器械和器械對練等共一百多種。

  氣功是少林功夫的一大類,少林寺流傳的氣功有“易筋經(jīng)”、“小武功”、“站樁功”等。

  武當(dāng)派

  在中國武林中有“外家少林,內(nèi)家武當(dāng)”的說法。武當(dāng)派,因發(fā)源于湖北均縣境內(nèi)的武當(dāng)山而得名。武當(dāng)山歷來為道教圣地之一。道家講究清靜無為,又講究養(yǎng)生之道,所以武當(dāng)拳的特點是技擊與養(yǎng)生并重,融養(yǎng)生于技擊之中。幾乎所有的道家拳派都是如此,這與偏重技擊的佛門拳派少林拳有所不同。

中國武術(shù) 中國武術(shù)基本功 武術(shù)套路 
警惕 這類人不能吃香菜
警惕 這類人不能吃香菜香菜在我們的日常生活中是一種配菜。經(jīng)常可以看到煮...
10個簡單小妙招巧治鼻炎
10個簡單小妙招巧治鼻炎鼻炎相信很多的人都不陌生吧。鼻炎的反復(fù)發(fā)作是否給...
高血壓的治療與飲食
高血壓的治療與飲食現(xiàn)在由于生活條件的提高,三高人群也逐漸的擴(kuò)大年輕...