傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代搏擊大的一個(gè)特點(diǎn)就是武術(shù)內(nèi)功了，其實(shí)真正意義上的武術(shù)，都是在內(nèi)功的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮出真正屬于它的威力的，不然也只是花把式罷了，由于現(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)的漸漸沒(méi)落，也不叫沒(méi)落吧，隨著科技的發(fā)展，這種古老的自衛(wèi)方式反而受到了人們的忽視。
所以相對(duì)應(yīng)的內(nèi)功心法自然也就都沒(méi)有了，即便是現(xiàn)在的一些武術(shù)學(xué)校，也只是教大家一些武術(shù)招式，如果沒(méi)有修習(xí)內(nèi)力的話，那么也不怪為什么會(huì)有很多學(xué)習(xí)現(xiàn)代搏擊的人來(lái)嗤笑中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)只是花拳繡腿了，因?yàn)閭鹘y(tǒng)武術(shù)中的靈魂就是內(nèi)功修煉。
常見(jiàn)的有以下幾種
樁功“要學(xué)拳，須站樁，欲習(xí)打，先練樁。”站樁功是武術(shù)內(nèi)功的基本功法，“樁”的意思是比喻習(xí)練時(shí)像樁一樣靜止不動(dòng)，久練后如樁一般堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。
武術(shù)的樁功種類很多，各門各派武術(shù)多有自己的樁功，如八卦掌的八卦樁、虎坐樁、夾馬樁，太極氣功十三樁，少林拳的子午樁，形意拳的三才樁，峨眉十二樁，內(nèi)家八樁(渾元八樁)，醉拳的立樁，苗拳的箭樁和藏山樁，還有馬步樁、丁步樁、虛步樁、三角樁、四平樁、七星樁、撐抱樁、伏虎樁、降龍樁等。這些以靜態(tài)姿勢(shì)為主的樁功樁勢(shì)多樣，神態(tài)各異，各有側(cè)重，養(yǎng)氣練氣，練神練意，調(diào)身練力，從容不迫地為武術(shù)技擊奠定基礎(chǔ)。
武術(shù)的樁功除了上述靜態(tài)為主的形式外，還有各拳種用來(lái)練習(xí)基本身體姿勢(shì)，在走動(dòng)中練習(xí)的“行樁”(又叫“動(dòng)樁”、“活樁”)，行樁與武術(shù)技擊有更為直接的關(guān)系，如通背六路行樁、落地梅花樁、醉拳的擺樁等。
作為武術(shù)習(xí)練基本功法的樁功，也有良好的保健作用，在清代中葉已有人將站樁功引入普通人的養(yǎng)生術(shù)中，但流行不廣。
易筋經(jīng)上文提到過(guò)的托名達(dá)摩，而實(shí)際上出現(xiàn)于明代后期的《易筋經(jīng)》是武術(shù)功法的一部代表作，被少林武術(shù)家們奉為經(jīng)典著作而流傳開(kāi)來(lái)。
《易筋經(jīng)》認(rèn)為：“筋，人身之筋絡(luò)也。骨節(jié)之外，肌肉之內(nèi)，四肢百骸，無(wú)處非筋，無(wú)筋非絡(luò)。聯(lián)絡(luò)周身，通行血脈，而為精神之外輔。如人肩之能負(fù)，手之能攝，足之能履，通身之活潑靈動(dòng)者，皆筋之挺然者也。”(《易筋經(jīng)·上卷總論》)身體的種種病癥，如病、瘦、痿、懈、亡等，都是由筋的不良狀態(tài)，如弛、攣、靡、弱、縮而造成的。因此，需要將病弱之筋換為強(qiáng)健之筋，因?yàn)?ldquo;筋壯則強(qiáng)，筋舒則長(zhǎng)，筋勁則剛，筋和則康”。雖然，“筋”是外功練習(xí)的對(duì)象，但是，《易筋經(jīng)》卻從形神統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為“練有形者為無(wú)形之佐，培無(wú)形者為有形之輔”(《易筋經(jīng)·膜論》)，就是說(shuō)，無(wú)形的練內(nèi)與有形的練外是相輔相成的。
于是，《易筋經(jīng)》將練功分為三個(gè)層次，即練筋、練膜和練氣。練筋必須練膜，練膜必須練氣。從難練習(xí)的練氣入手，“使氣清而平，平而和，和而暢達(dá)”，這樣，氣就能“行于筋，串于膜，以至通身靈動(dòng)，無(wú)處不行，無(wú)處不到。氣至則膜起，氣行則膜張”。進(jìn)而練筋，使筋舒、強(qiáng)、和、長(zhǎng)、壯，終練成“金石之體”。
根據(jù)這種修煉理論，《易筋經(jīng)》采取按摩、拍擊與入靜誘導(dǎo)和意守按摩、拍擊部位相結(jié)合的功法，并輔之以服用補(bǔ)益氣血的內(nèi)壯藥物和藥浴，以取得內(nèi)壯外勇的效果。
《易筋經(jīng)》還附有練功的12個(gè)術(shù)勢(shì)，稱為“易筋經(jīng)十二圖”，分別為韋馱獻(xiàn)杵第一、二、三勢(shì)、摘星換斗勢(shì)、出爪亮翅勢(shì)、倒拽九牛尾勢(shì)、九鬼拔馬刀勢(shì)、三盤落地勢(shì)、青龍?zhí)阶?shì)、臥虎撲食勢(shì)、打躬?jiǎng)莺凸の矂?shì)。
鷹爪拳，也可以理解象形拳。
鷹爪拳是象形拳的一種。原稱鷹爪翻子行拳或鷹爪行拳、鷹爪連拳。創(chuàng)自河北雄縣陳子正(?-1933)，·拳諺稱為“沾衣號(hào)脈、分筋錯(cuò)骨、點(diǎn)穴閉氣。”傳統(tǒng)拳套有十二路行拳、五十路連拳。是由翻子拳變化而來(lái)。
鷹爪拳是吸收鷹的形、意和擊法發(fā)展而成的一種拳術(shù)，屬象形拳。又有鷹爪翻子拳、鷹爪行拳和鷹爪連拳之稱。此拳以模仿鷹爪抓扣和鷹翼翻旋的動(dòng)作為主。其特點(diǎn)是：爪法豐富、抓扣掐拿、上下翻轉(zhuǎn)、連環(huán)快速，仿形造拳、形神兼?zhèn)洹Ｒ蟪鍪直来?，回手抓拿，分筋錯(cuò)骨，點(diǎn)穴閉氣，翻轉(zhuǎn)靈活，神形似鷹。整個(gè)套路動(dòng)則剛暴兇狠，快速密集;靜則機(jī)智穩(wěn)健，似鷹待兔，加之“雄鷹展翅”、“雄鷹捕食”等象形動(dòng)作的配合，給人以機(jī)智、果斷、勇猛、優(yōu)美之感。
習(xí)練鷹爪拳，除需具備良好的身體素質(zhì)和武術(shù)基本功外應(yīng)著重練好以下“四法”。
一、突出爪型
爪法的練習(xí)鷹爪拳以鷹爪手型為主，兼有拳、掌、爪。爪型是否正確直接會(huì)影響著爪法的準(zhǔn)確使用用，同時(shí)對(duì)身體鷹形的表現(xiàn)也有所影響。因此，首先要練好爪型，尤其注意不要與虎爪、雞爪、龍爪等爪型相混淆。正確的鷹爪手型應(yīng)為：拇指外展彎屈，其余四指并攏，第二、第三指關(guān)節(jié)緊屈，各屈指盡力向手背方向展開(kāi)，手背后張，形如鷹爪狀。切忌四指分開(kāi)或過(guò)于彎屈。套路中的鷹爪分為單爪、雙爪、一爪一拳或一爪一掌。單爪有仰爪、俯爪、反爪、立爪、倒立爪五爪型。無(wú)論哪一種，其爪型的虎口必須是相對(duì)或同向的。一爪一拳或一爪一掌，雙手爪型虎口必須相對(duì)應(yīng)。這種要求是爪的技擊用法所與進(jìn)攻手的方向取得一致。爪型正確，技
擊含意才能表達(dá)的準(zhǔn)確，才談得上爪法合理。在套路演練中一定要遵循這一法則。鷹爪拳的爪法主要有抓、打、掐、勾、拿、摟等。要求在搏斗中抓拿對(duì)方手腕、肌腱間隙、骨連接間隙以及對(duì)方穴位要害。拳諺稱：“沾衣號(hào)脈，分筋錯(cuò)骨，點(diǎn)穴閉氣”。動(dòng)用時(shí)出手崩打，四手抓拿，手不到位不成爪。先伸張掌指，多為八字掌，當(dāng)運(yùn)至對(duì)方腕部或接觸身體部位后，才突變鷹爪，或抓、或拿、或勾、或掐。練習(xí)鷹爪拳既要爪法正確，連環(huán)善變，又要快速有力，勁透筋骨。因而習(xí)練中應(yīng)從這兩方面著手。
1、手法練習(xí)：單人進(jìn)行不同方向、不同路線、不同爪法的習(xí)練，體會(huì)回手變爪的要領(lǐng)，熟悉各種爪法。雙人喂手，一人遞招，一人使用爪法，讓習(xí)練者掌握變爪的時(shí)機(jī)和抓拿的準(zhǔn)確性。
2、爪功練習(xí)可分兩種：一種是靜功練習(xí)，即下肢開(kāi)步或各種步型站立，兩手經(jīng)胸部上提后分別向兩側(cè)、前、上、下做推掌，至手臂伸直處用力變爪。要求提手時(shí)提氣，推掌時(shí)沉氣，變爪時(shí)聚氣，并使意識(shí)引導(dǎo)氣息運(yùn)行，力貫掌爪。另一種為動(dòng)功練習(xí)，方法較多，如摔擊沙袋、抓扣樹(shù)干等，要求運(yùn)氣貫力，掌指堅(jiān)硬有力。
