形意拳系
形意拳又名心意拳或心意六合拳，與武當(dāng)、太極、八卦并稱內(nèi)家四大拳派。但是，形意拳的風(fēng)格卻是硬打硬進(jìn)，幾如電閃雷鳴，在內(nèi)家拳中獨(dú)樹一幟。
形意拳出現(xiàn)于明末清初，為山西蒲州(今永濟(jì))人姬際可(字龍峰)所創(chuàng)。相傳姬際可早年曾到嵩山少林寺學(xué)藝十年，頗得少林秘傳，尤精槍術(shù)。當(dāng)時(shí)正值天下大亂，姬際可考慮到處于亂世可執(zhí)槍護(hù)身，倘若處于太平之世，不帶兵刃，一旦遇到不測(cè)，將何以自衛(wèi)?于是他變槍為拳，取“以意為始，以形為終”之意，創(chuàng)編出迅猛雄悍的形意拳。
后來，形意碰撞逐漸衍化成三大流派，內(nèi)容也不斷豐富。第一是山西派，代表人物是山西祁縣人戴龍邦。第二是河北派，代表人物是李洛能。李洛能是河北深縣人，以經(jīng)商為主，拜戴龍邦次子戴文勛為師，學(xué)藝十年，人稱“神拳李”，回到河北原籍后傳授不少弟子，形成河北一派。第三是河南派，代表人物是戴龍邦的師兄弟馬學(xué)禮。馬學(xué)禮是洛陽人，回民，所傳多為河南回民，形成河南一派。民國初年，河北、河南兩派形意先后南傳至四川、安徽、上海等地，其后又遠(yuǎn)傳海外。山西一派至今流傳不廣。
形意拳系的終形成應(yīng)在清末。
形意拳基本屬于象形拳，它的主要套路多是摹仿一些動(dòng)物的捕食及自衛(wèi)動(dòng)作而成，即所謂“象形而取意”，如龍、虎、猴、馬、鼉、雞、鷂、燕、蛇、鳥臺(tái)、鷹、熊、等等。山西、河北兩派多用梢節(jié)(拳掌)，河南派更注意發(fā)揮中節(jié)、根節(jié)的作用，多以肘膝和肩胯擊敵。
形意拳雄渾質(zhì)樸，動(dòng)作簡(jiǎn)練實(shí)用，整齊劃一，講究短打近用，快攻直取。形意拳的基本套路，如五行拳、十二形等，多是單練式，一個(gè)動(dòng)作左右互換，來回走趟。日積月累，年復(fù)一年，一個(gè)動(dòng)作可重復(fù)演練達(dá)數(shù)萬次之多。一旦遇敵，在速度、力量、準(zhǔn)確性方面均可達(dá)到驚人的進(jìn)步。
在技擊原則上，形意拳主張先發(fā)制人，主動(dòng)進(jìn)攻，搶占中門，硬打硬進(jìn)。拳譜說：“視人如蒿草，打人如走路。”“練拳時(shí)無人似有人，交手時(shí)有人似無人”。在交手時(shí)，則要求“遇敵猶如火燒身，硬打硬進(jìn)無遮攔”，“拳打三節(jié)不見形，如見形影不為能”，“起如風(fēng)，落如箭，打倒還嫌慢”。形意拳要求在短時(shí)間內(nèi)解決戰(zhàn)斗：“不招不架，只是一下”。意思是敵人打來，我根本不必招架，只須致命一擊，便可取勝。清末時(shí)，有的形意高手常常是一拳即將強(qiáng)敵打飛(如李洛能、郭云深)，乃至一拳將強(qiáng)敵擊斃(如馬學(xué)禮的外甥馬三元)。所以形意拳門規(guī)甚嚴(yán)，不準(zhǔn)輕易與人交手。河南派形意規(guī)定：凡忤逆不孝者，貪財(cái)如命者，逞能欺人者，貪酒好色者，概不得收為弟子;凡練此拳者不得惹是生非，遇事必須忍讓，也不準(zhǔn)在街頭賣藝。
1954年，美國有一位名叫吉爾比的格斗高手在菲律賓的馬尼拉市見識(shí)了一位華人拳師演示的形意拳，大為驚佩，認(rèn)為它是“拳術(shù)中的高形式”，“但要小心它的危險(xiǎn)性”。
形意拳也屬于道家拳派，講究?jī)?nèi)功訓(xùn)練，在應(yīng)敵時(shí)要求以意念調(diào)動(dòng)出體內(nèi)的大潛能，以意行氣，以氣催力，在觸敵前的一瞬間發(fā)勁，而且要求肘部不得伸直，縮短了出拳距離，使得形意拳具有較強(qiáng)的穿透力，往往可對(duì)敵人內(nèi)臟造成傷害。所以，形意好手們?cè)谝话闱闆r下，絕不輕易出手，也不敢輕易出手。
形意拳以少勝多，以拙勝巧，以快擊慢，以剛摧柔，其動(dòng)作卻是質(zhì)樸無華，甚少跳躍，幾乎沒有什么觀賞價(jià)值。20世紀(jì)20年代，王薌齋(郭云深弟子，1885年-1963年)又在形意拳的基礎(chǔ)上舍形而取意，創(chuàng)立了意拳(曾名“大成拳”)。
意拳的出現(xiàn)標(biāo)志著中國武術(shù)的一次革命。王薌齋大膽舍棄了武術(shù)的所有傳統(tǒng)套路和固定招法，將站樁功提高到首要位置。意拳沒有套路，沒有招式，只講究隨機(jī)應(yīng)勢(shì)，應(yīng)感而發(fā)。王薌齋曾在一招之內(nèi)，擊倒世界輕量級(jí)職業(yè)拳擊冠軍英格(匈牙利人)。他又曾多次應(yīng)戰(zhàn)日本柔道高手，均是一招將對(duì)方擊倒。
形意拳動(dòng)作簡(jiǎn)約，切于實(shí)戰(zhàn)，順應(yīng)了武術(shù)發(fā)展的潮流，所以傳播很快。此外，該拳系的歷代傳人較少保守性，并致力于理論研究。它與太極拳系一樣，都是以其潛在的文化優(yōu)勢(shì)而顯示出旺盛的生命力。
結(jié)語：這篇文章就這種給大家介紹了我國無數(shù)的發(fā)展，以及其中兩大派系的介紹，各位對(duì)武術(shù)有興趣，或者不忍它被埋沒的朋友們，可以來仔細(xì)閱讀一下，感受著我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展興衰以及埋沒。
