太極拳創(chuàng)編的目的是為了養(yǎng)生，太極拳養(yǎng)生深受現(xiàn)代人喜愛，常練太極拳能提高身體機能。太極拳的運動規(guī)律符合生理特征，太極拳是人類養(yǎng)生首選運動，我們今天隨著太極養(yǎng)生，了解太極拳之修身養(yǎng)性以養(yǎng)拳。
太極拳之修身養(yǎng)性以養(yǎng)拳
太極拳是門真功夫，但是太極拳也是門養(yǎng)生拳術，常言道：會練武，必會養(yǎng)生，會養(yǎng)生，必會武術，學習武術如果不懂養(yǎng)，則白練。
功夫要上身，非苦練不行，這個道理人人都懂。不過話說回來，一味苦練未必就能成就，我覺得，練拳得時不時地玩著練，耍著練，還要似練非練。 沒地方就在腦子來練，拳打臥牛之地嗎。這個在腦子來練，其實就是玩拳。這個玩，不是吊兒郎當、嬉皮笑臉，是玩索，琢磨，再白話一點兒，就是找勁，找感覺。
孔子學易，韋編三絕，極下工夫，不過后卻說要了解易的精神，非玩索之不可，為什么?我以為是掌握了基本東西后，以一種非常放松超脫的心態(tài)去參究，和小孩子做游戲一樣，很認真，很投入，但確實又在玩。
學習太極拳貴在領悟，太極拳是門博大精深的學問，是中國古代人民智慧的結晶，習練太極拳能提高自身修為。
所以孔子有個了不起的總結，學而不思則惘，思而不學則怠。拿練拳說，學就是下工夫，思就是玩索，練得時候不能一味蠻練，得琢磨著這個勁對不對，這個動作有什么用，這樣才算真會練，腦子才會化，功夫才上身。
玩得境界其實很高，因為心態(tài)好，沒有功利心，不是整天想著出功夫，把自己弄得緊張西西。內(nèi)家拳要的就是這個心態(tài)，心態(tài)正，心意才能和，才能往虛靈上走。一緊張，什么都沒了。練拳時就要在那來走來走去、晃來晃去，找感覺，這就是行意啊。
悟后起修，先修再悟。內(nèi)家拳就是個悟和修的關系，不過是一層修一層悟，不修不悟，即修即悟。下了苦工，再一琢磨，一比畫，說不定立馬氣象一新，找到了頓悟的感覺，看花開悟;此生不負寶劍磨礪，鐵杵磨成針喲!
學習太極拳貴在堅持，想要達到太極拳的養(yǎng)生功效，需要每天堅持練，太極拳能實現(xiàn)你健康長壽的夢想。
什么是養(yǎng)拳? 如何養(yǎng)拳
養(yǎng)拳,即保養(yǎng)拳術,是維持和延長拳術運動生命的手段。
練拳的人大都知道練拳、賞拳、玩拳、用拳,但不少人卻疏忽了養(yǎng)拳。拳術不僅具有具體的形式,也有抽象的內(nèi)容,從這點來說拳術的生命是永存的。不過,具體到個人來談,拳術可能像他的健康狀況一樣有興有衰。有的人其拳術生命好象曇花一現(xiàn);有的人卻能永久不衰,甚至可與年齡同步長進,這就涉及到如何養(yǎng)拳的問題。
不斷進取以養(yǎng)拳
俗話說：藝無止境。可有些人在訓練稍有所成,便感滿足,不肯進一步由粗到精、由表及里、由具體到抽象去發(fā)掘領會提高,不能大受,中途自輟;另一些人自以為是,固步自封,不與同道交流、切磋、探究,沒有相規(guī)相成,久之定形變味。不進則退是事物發(fā)展的規(guī)律,自滿的產(chǎn)生便是拳術生命走向衰弱的開始,即所謂滿招損。
鉆研理論以養(yǎng)拳
任何拳術都有自己的一套思想理論,且比形式更富神奇奧妙。某些人雖能依樣畫葫蘆,有模有樣,但由于對內(nèi)在的東西缺乏深入鉆研,不知其所以然,無法感化思悟,品嘗不到拳中妙境,感到乏昧后他會自愿停棄,深化不了。這是造成拳術生命短暫的第二大原因。
結合生活以養(yǎng)拳
首先,要盡量使自己的生活習慣不悖于拳術的運動規(guī)律。比如太極拳要求松柔、入靜,生活中自己就要設法避免無謂的用力和不必要的緊張。其次,盡可能將拳理落實到日常生活的各個環(huán)節(jié)中，要因時、因地制宜,隨時隨地養(yǎng)拳。
氣、神、意的練習對拳術保養(yǎng)有良性影響,可隨時隨地進行。說沒一點時間練拳那是借口,排隊、等車、看報、聊天都有練拳的機會。
