太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)之一，具有防身的功能，很久以前人們就用太極拳來(lái)防身，太極的技擊是核心。技擊這項(xiàng)功能也是區(qū)別太極拳與太極操重要指標(biāo)。
如果有陽(yáng)無(wú)陰，或有陰無(wú)陽(yáng)，缺了哪條“魚(yú)”都不是太極。《太極文武解》：“文者，體也;武者，用也。
文功在武，用于精氣神也，為之體育;武功得文，體于心身也，為之武事。”“武事文為，柔軟體操也。”“有文無(wú)武，謂之有體無(wú)用;武而無(wú)文，謂之有用無(wú)體。文者，內(nèi)理也;武者，外數(shù)也。
有外數(shù)無(wú)文理，必為血?dú)庵?，失于本?lái)面目，欺敵取敗爾!有文理無(wú)外數(shù)，徒思安靜之學(xué)，未知用于采戰(zhàn)，差微則亡耳。”
1931年楊澄甫著《太極拳體用全書(shū)》，就正確表達(dá)了太極拳體與用、陽(yáng)與陰的實(shí)質(zhì)?？墒牵?956年武術(shù)界反“唯技擊論”后的數(shù)十年，出版的太極拳書(shū)，都是有體無(wú)用，有陽(yáng)無(wú)陰，都把拳當(dāng)作“柔軟體操”來(lái)推介。
“未知用于采戰(zhàn)，差微則亡耳”。從那時(shí)起，真正的太極拳就“亡”矣。
太極拳是一項(xiàng)復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，有很多東西值得我們?nèi)W(xué)習(xí)以及研究，有人現(xiàn)在還在討論什么是真正的太極拳。
太極操質(zhì)量下滑
由于近幾年政府部門(mén)大力的推廣太極操，以至于太極操現(xiàn)在到了泛濫的程度，隨之而來(lái)的問(wèn)題也加多了，比如質(zhì)量下滑，影響壞等等。
我們推廣的太極操，“有文理無(wú)外數(shù)，徒思安靜之學(xué)，未知用于采戰(zhàn)，差微則亡耳”，已使太極拳被太極操吞噬到危及生死存亡的地步。這是前人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有預(yù)料到的。
太極操作為養(yǎng)生項(xiàng)目，足可以推薦給世界衛(wèi)生組織，讓億萬(wàn)人受益。但要將太極操作為武術(shù)項(xiàng)目打入奧運(yùn)會(huì)，只怕是驢唇不對(duì)馬嘴。我們?cè)诒３逐B(yǎng)生太極操發(fā)展的同時(shí)，讓真正的太極拳也能有切實(shí)地發(fā)展。
發(fā)展太極拳先應(yīng)恢復(fù)技擊意識(shí)，恢復(fù)技擊意識(shí)可從推廣太極推手入手，而且要像推廣太極操那樣的投入。當(dāng)然，恢復(fù)攻防意識(shí)并不是提倡打架，而是有利于太極拳的正本清源。太極推手是訓(xùn)練攻防意識(shí)、是太極拳生存和提高的重要途徑。
當(dāng)然，無(wú)過(guò)不及，恢復(fù)技擊功能也要防止偏差，防止斯技滑入旁門(mén)。近幾年，有些人努力恢復(fù)太極拳的技擊功能，搞了些競(jìng)技比賽，但總體看來(lái)，拼體力甚于比智力。
“此技旁門(mén)甚多”，弄得不好就會(huì)變成外家拳。所以，要想提高太極拳，還需真正懂得“用意不用力”。
太極的基本要領(lǐng)口訣
太極拳好不用說(shuō)，演練要領(lǐng)記心窩。
收頷閉口舌舔顎，呼吸全從鼻孔過(guò)。
斂臀收腹又提肛，含胸頂項(xiàng)背不駝。
沉肩墜肘還松髖，腰為主宰必圓活。
分清虛實(shí)重心穩(wěn)，避免雙重有舍得。
意念領(lǐng)先非拙力，氣沉丹田為守則。
內(nèi)外相合上下隨，連綿不斷勿偏頗。
動(dòng)中求靜靜中動(dòng)，神形兼?zhèn)鋭?shì)磅礴。
切記要領(lǐng)持久練，體健氣爽無(wú)病魔。
