茶事中使用的茶道具經(jīng)過400多年的演化，種類極其繁多，其中具有藝術(shù)和美學(xué)價值的，也是多在游戲中出現(xiàn)的，主要有：涼爐、茶杯、茶釜、茶入和茶碗。
日本茶具煎茶道“小川流”的創(chuàng)史人可進(jìn)在其著作《飲茶說》一書中曾談到：“茶具無論新舊漢和重要在于可以活用。茶具的優(yōu)劣要看是否起到了給茶提味的效果。茶具終究是一種消費品――充分利用它，然后使之自然消亡：這就是煎茶道的美學(xué)意識。”
涼爐
涼爐主要是用來煮水的。為了沏茶首先要有開水。因此涼爐自然就成了茶具之首。煎茶道講究"活火熟湯"。按照這個要求涼爐也被不斷改良,發(fā)展至今。同時還為了滿足隨處可以作茶這一要求,涼爐也不斷趨向于輕便,而且隨處可以點火燒水。
在煎茶道盛行的時期,曾大量進(jìn)口過中國的涼爐,并視為珍品。傳說其興起人就是江戶時代初期人士--- 隱元禪師。其中主要是用白泥制成的白泥涼爐潔凈高雅被人們愛用至今。照片上介紹的這個涼爐還配有荷葉形的蓋子,這是為了防止風(fēng)把爐灰吹起。這種帶蓋子的涼爐并不普及,但是一般都不是日本造的。
茶杯
在日本,談到茶具人們自然會聯(lián)想到茶杯。由此可見茶杯在茶具中所占的地位。人們第一次把欣賞煎茶道時首先為其茶杯之小和茶量之少而吃驚。追求小而精這一點在日本煎茶界早有共識?？梢哉f,在當(dāng)時是為了確立煎茶道的獨特的特征。為什么要使用小茶杯,各說不一。有人認(rèn)為是使用了現(xiàn)成的酒杯,而有人則認(rèn)為是受中國的工夫茶的影響。
茶事中使用的茶道具
茶釜，就是茶事中燒水用的鍋、壺，在茶人的手中，創(chuàng)造出了千姿百態(tài)的藝術(shù)珍品。日本的蘆屋、天明、京都，是三大茶釜產(chǎn)地，"xx蘆屋""xx天明"名字的茶器，就是產(chǎn)自這兩個地方的名物。據(jù)說茶釜沒有兩個是完全重樣的，全部是手工制作，和勞斯車一樣。松永久秀的"平蜘蛛"就是非常名貴的茶釜。
茶入，是盛濃茶粉的小罐。茶事中要點兩種茶：濃茶與薄茶，前者濃稠如粥，后者濃度近似咖啡，其中濃茶是茶事的關(guān)鍵。因此茶入也是為重要的茶道具之一。茶入早來自于中國，據(jù)說是中國人盛放火藥的容器，也有說是中國人盛頭油用的(有名的"初花"茶入據(jù)說就是楊貴妃用過的油盒，)。茶入分為"唐物"和"和物"，戰(zhàn)國時期，主要還是使用從中國少量進(jìn)口的"唐物"茶入，因此十分珍貴，擁有一定級別的名唐物茶入，是武將身份和權(quán)勢的象征。即使到了江戶幕府，茶入仍是地方大名與將軍家關(guān)系疏近的證明物。蓋只有德川一族或者譜代重臣，才有將軍下賜的名貴茶入也。
茶碗，顧名思義，喝茶的碗也。這是茶道具中品種多、價值高、為考究的一種，甚至被作為所有茶道具的代稱。茶碗是陶制的，因此直接體現(xiàn)了日本陶器工藝的高成就，非常的"樂窯"、"織部窯"、"志野窯"出產(chǎn)的茶碗，就是在名茶人的直接指導(dǎo)下，由能工巧匠生產(chǎn)出來的極品和物茶碗。除了和物茶碗外，茶碗的另外兩個重要來源是中國的天目山建安窯和高麗國。前者被稱為"天目茶碗"，是茶道中早使用的茶碗，十分名貴，但隨著利休等人逐漸將茶道引向樸拙自然，天目茶碗不再流行，現(xiàn)在已經(jīng)極少使用。而高麗茶碗實際上就是高麗民間的飯碗，十分簡單粗糙，但在利休等大茶人眼里，卻恰好體現(xiàn)茶道的本質(zhì)，因此被大量的使用。高麗茶碗的代表是井戶茶碗。
茶道具還有
壁龕用： 掛軸、花入(插花瓶)、香盒。
燒水用： 風(fēng)爐、地爐、爐灰(墊在炭下起爐底作用的草墊子)。
添炭用： 炭斗(烏府)、羽帚、釜環(huán)(可裝卸的茶釜把)、火箸、釜墊(墊在釜下隔熱用的)、灰器(盛灰的)。
點茶用： 薄茶盒，茶勺，茶刷、清水罐，水注(就是帶嘴兒的水壺)，水勺、水勺筒、釜蓋承、污水罐、茶巾、絹巾、茶具架等等。
林林總總數(shù)十種，涉及陶器、漆器、瓷器、竹器、木器、金屬器皿等等。可以說茶道具集中反映了日本手工業(yè)的總體成就。
結(jié)語：看了以上內(nèi)容，可能很多人都對茶具多多少少有了了解。喝茶是一件健康的飲食習(xí)慣，我們在喝茶的同時可以更多的了解茶具，在平常休閑之余可以嘗試著一些茶藝，使用不同的茶具。這樣茶就不僅僅是用來解渴的，也可以陶冶情操，愉悅身心，從而達(dá)到健康的養(yǎng)生習(xí)慣。
