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編者按：茶文化自古就與佛文化不可分割。很多時(shí)候，品茶就是在悟禪。即使心中有萬(wàn)千煩惱，只要一盞清茶在手，就能夠輕松的化解。下面小編就和大家一起來(lái)了解一下茶的文化蘊(yùn)涵吧！
品茶如悟禪
茶自古是和佛聯(lián)系在一起的，大詩(shī)人蘇東坡云：“茶筍盡禪味，松杉真法音。”說(shuō)的就是茶中有禪，禪茶一味。禪機(jī)需要用心去“悟”，而茶味，則要靠“品”而得。“品”雖然離不開(kāi)“口”，但關(guān)鍵之處，還得和悟禪一樣，要有一片潔凈的心靈。一盞清茶，一顆凈心，哪怕身處鬧市，心中也自有一片太平。所以茶可清心，可以消解心頭的積郁。劉琨《與兄子兗州刺史演書(shū)》曰：“吾體中煩悶，恒假真茶，汝可致之。”心中即便有煩惱萬(wàn)千，只一盞清茶，便可輕輕化解。
品茶是精致的精神享受，如向佛一般不可玷污。
其實(shí)，煩惱是無(wú)法忘卻的。所謂的“寵辱偕忘”，我寧愿相信那是一種包容，一種凌駕于煩惱之上的心態(tài)的包容。在這種包容之下，煩惱變得小了，而且越看越小，后就看沒(méi)了。關(guān)于這個(gè)思想。有一段話(huà)說(shuō)得為奧妙：中國(guó)人對(duì)待茶的態(tài)度，就像中國(guó)人的性格一樣，用了一種實(shí)用但也開(kāi)放的方式去面對(duì)，講究的只是自己舒服。在這樣的眾生面前，只能說(shuō)是茶顯現(xiàn)出了自己的佛性：無(wú)所不包地給予和撫慰，從卑微的方式到高貴的姿態(tài)。
而“無(wú)所不包地給予和撫慰”，就是茶的佛性吧。
