紫砂壺型設(shè)計(jì) 各類型紫砂壺設(shè)計(jì)特點(diǎn)（4）

　　司南壺的歷史意義及造型

　　紫砂藝術(shù)，是一種“源于生活，高于生活”的藝術(shù)，一把優(yōu)秀的紫砂壺，除了講究器形的完美與制作技術(shù)的精湛，還要審視紋樣、裝飾的取材以及制作的手法。藝術(shù)源于生活而高于生活，無(wú)論是紫砂藝術(shù)還是其他藝術(shù)都與生活中很多的因素緊密相聯(lián)。

　　據(jù)兩千多年前戰(zhàn)國(guó)末期成書(shū)的《管子》和《呂氏春秋》記載.中國(guó)人就發(fā)現(xiàn)山上的一種石頭具有吸鐵的神奇特性，他們管這種石頭叫做慈石。司南的磁性指南特性是我國(guó)著名科技史學(xué)家王振鐸根據(jù)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《韓非子》書(shū)中和東漢時(shí)期思想家王充寫(xiě)的《論衡》書(shū)中“司南之杓，投之于地，其柢指南”的記載，考證并復(fù)原勺形的指南器具。磁石的南極(S極)磨成長(zhǎng)柄，放在青銅制成的光滑如鏡的底盤(pán)上。再鑄上方向性的刻紋。這個(gè)磁勺在底盤(pán)上停止轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，勺柄指的方向就是正南，勺口指的方向就是正北，這就是傳統(tǒng)上認(rèn)為的世界上最早的磁性指南儀器，叫做司南。其中，“司”就是“指”的意思。

　　指南針、火藥、活字印刷術(shù)、造紙術(shù)并稱為中國(guó)古代“四大發(fā)明”。筆者通過(guò)出神入化地藝術(shù)處理，嫻熟地將深厚的文化底蘊(yùn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，其技藝功力與造詣?dòng)職?，著?shí)高明，作品像一件雄渾壯闊的雕塑，凝練文明與輝煌。壺嘴，形象地塑造成中國(guó)早期的指南針——司南的樣子，《司南壺》這把精巧的“小勺子”曾經(jīng)指引了歷史大路上的萬(wàn)千眾生，指引了文明發(fā)展的前進(jìn)方向。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為司南是中國(guó)漢代甚至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代發(fā)明的一種最早的指示南北方向的指南器，還不是指南針。司南的發(fā)明是我國(guó)漢族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。由于生產(chǎn)勞動(dòng)，人們接觸了磁鐵礦，開(kāi)始了對(duì)磁性質(zhì)的了解。人們首先發(fā)現(xiàn)了磁石吸引鐵的性質(zhì)，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)了磁石的指向性。經(jīng)過(guò)多方面的實(shí)驗(yàn)和研究，終于發(fā)明了實(shí)用的指南針。

　　藝術(shù)總是介于似象與非象之間，藝術(shù)是文明的產(chǎn)物，亦是文明的載體，這把壺名日《司南壺》，造型主題絲絲入扣，用悠久的紫砂藝術(shù)呈現(xiàn)古代發(fā)明創(chuàng)造。該壺線條流暢，輪廓分明，形象結(jié)構(gòu)優(yōu)美，氣韻貫通，展現(xiàn)了作者高超的紫砂壺制作功底和獨(dú)特的創(chuàng)意能力。壺嘴伸展向前，極力展現(xiàn)出一種張力，靜中顯動(dòng)。壺身外張，飽滿瑩潤(rùn)，壺肩棱線明朗，內(nèi)收如平臺(tái)。線條感強(qiáng)，牢牢地抓住了人們的審美眼光?？催@整個(gè)壺體，宛若一體，并非似傳統(tǒng)造型棱線分明，布置嚴(yán)謹(jǐn)，整件作品在氣質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)上，便注定了它流水般的動(dòng)感與不凡。壺蓋、壺嘴和壺身的線條渾然一體，互聯(lián)貫通，給人以一種剛?cè)岵?jì)、挺拔中見(jiàn)端正的完美感覺(jué)。