紫砂壺文化 紫砂壺歷史文化介紹

　　紫砂壺是很多人都喜歡的，他們對于紫砂的情感也是不一樣的，那么紫砂壺為什么受到那么多人的喜歡呢?今天小編就給大家介紹下紫砂壺文化，紫砂壺在哪個年代就有了，紫砂壺原產(chǎn)地在哪里等的。

　　目錄

　　1、紫砂文化歷史 2、紫砂器是如何誕生的

　　3、紫砂泥的開采歷史 4、紫砂壺產(chǎn)于哪個年代

　　5、紫砂壺原產(chǎn)地 6、紫砂壺創(chuàng)始人是誰

　　7、紫砂壺里灌文化 8、紫砂壺的歷史功用

　　9、紫砂壺的工藝體系是什么 10、中國紫砂與日本的跨海壺緣

　　紫砂文化歷史

　　中國陶瓷工藝是博大精深的典型文化現(xiàn)象，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它諸多門類的陶瓷品種深深地映襯著民族的風格和地域文化的特征，然其共同的生命支撐都具有強烈的不屈不撓的文化追求，由傳統(tǒng)習慣形成的文化現(xiàn)象百變不離其宗地衍生和成長，以不同的生活方式傳達創(chuàng)造者的自信，使其融入新的社會環(huán)境和新的文化內(nèi)涵，而且與其他文化現(xiàn)象相以借鑒和滲透，地域文化是發(fā)展這種文化的母體和催生劑，宜興紫砂陶器文化即具有這種特征。

　　吳越地處太湖流域，孕育了中國燦爛的吳文化，其發(fā)達的農(nóng)業(yè)和悠久的陶瓷業(yè)二者所產(chǎn)生的文化傳播是它的主要成就。地處太湖西岸的宜興史前已很，發(fā)達，陶器制作和農(nóng)業(yè)耕作形成了人性中最永恒的文化價值。宜興地理屬天目山余脈，境內(nèi)山巒起伏，沈溪縱橫、蘊藏著豐富的陶土礦源，制陶史迄今已有7000余年。其主要甲泥陶土得天獨厚， 尚無二家，自北宋發(fā)現(xiàn)并利用其中的紫砂陶土更顯珍稀。明代隨著飲茶方式的改變，泡茶的紫砂壺應運而生， 也就是我們今天所看到的這種類型。茶在被人類發(fā)現(xiàn)和利用之初，僅作為一種在人類生存過程中對人類的健康提供幫助和日常生活所需的物質(zhì)資料而出現(xiàn)的，它所具備的文化因素也僅局限于一種推崇人類生存的生活資料這一最原始的人文作用上，從廣義上講，任何一種生活生產(chǎn)資料都在某種程度上具有成為文化要素的發(fā)展?jié)摿Γ罱K成為真正意義上的文化的物質(zhì)載體的卻不多，然茶是最具有代表性的。

　　一種文化的出現(xiàn)，必有其深刻的社會根源和背景，茶文化也絕不例外。茶文化最初的文化屬性與陶文化的文化屬性只有食用和使用的價值而已。直至魏晉時期，這兩種文化的相互作用和滲透才形成一種有形的載體，至唐代已十分成熟，這關鍵是當時生產(chǎn)力的發(fā)展和文化藝術體系的建立。人們對物質(zhì)需求的同時蘊含了可貴的精神特征。它是有許多相關的思想和文化或組成的一個聚合體，這可以是說是中國文化最基本的“天人合一”、 “物我合一”的具體表現(xiàn)，完全是人為所至。

　　紫砂文化啟蒙者是紫砂壺， 明代洪武年間(公元1391年)泡茶開始流行，使唐代“煎茶法”和宋代的“點茶法”出現(xiàn)了質(zhì)的改良和形式上的變革，把茶置于容器中，加入沸水沖泡，且以個人享用為主，紫砂壺成為當時飲茶器的主角。較之其他茶器而言，紫砂壺的透氣和符合人們心理接受以及與瓷器大相徑庭的審美情趣。加之文人對造型、裝飾的影響，迅速成為人們生活中不可缺少的飲茶佳器。

　　當然這是到了明代正德年間以后的事。宋代江蘇宜興燒制的紫砂壺器還不是今天的概念所看到的紫砂壺，’詩人歐陽修“喜共紫甌吟且酌，羨君瀟灑有余情”所詠的還是煎煮和點茶所用的紫砂器，梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”是不是講紫砂壺還有待進一步考證。長期以來不少人引用較多， 詩句里的“紫泥”實際上是封建朝庭信件的封口物，即似目前古陶瓷鑒定用的火印。