學(xué)習(xí)中國(guó)武術(shù)，首先要掌握心法，每套武術(shù)都有其獨(dú)特的內(nèi)丹心法，我們一起探討一下內(nèi)丹心法教程之周天法，在練習(xí)中做好每個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作，運(yùn)用丹田修煉，一起學(xué)習(xí)一下中華武術(shù)吧!
內(nèi)丹心法教程之周天法
周天功是道家丹田術(shù)的功法，歷代宗師都是圍繞著周天法修煉內(nèi)功，并形成內(nèi)丹心法，對(duì)提高武術(shù)境界有很大的幫助。
周天功是道家內(nèi)丹術(shù)的功法。從唐代鐘離權(quán)、呂洞賓創(chuàng)立內(nèi)丹派以來(lái)，道家各宗各派都對(duì)周天功進(jìn)行了大量的研究，其中以宋末北派王重陽(yáng)和南派張紫陽(yáng)的成就大。
從唐宋一直到近代，內(nèi)丹術(shù)成為道家養(yǎng)生法中的主流，同時(shí)也是具有中國(guó)民族特色的養(yǎng)生瑰寶，為學(xué)習(xí)道家功夫的必修法門(mén)。
周天功分為大、小周天法，簡(jiǎn)單地說(shuō)，內(nèi)氣是沿著任督二脈運(yùn)行，稱之為小周天，內(nèi)氣若是沿著十二正經(jīng)、奇經(jīng)就是八脈運(yùn)行，稱為大周天。
周天功基本上包括了道家內(nèi)丹術(shù)筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的各個(gè)階段。
所以它既是道家內(nèi)丹術(shù)的入門(mén)功夫，同時(shí)又是一種高層次的法門(mén)。如果修煉此功能夠達(dá)到產(chǎn)小藥，打通任督脈，運(yùn)行小周天，這就到了煉精化氣的階段。
這一過(guò)程大約需要一百天左右，也就是古代丹書(shū)常提到的“百日筑基”。再經(jīng)過(guò)一年修煉產(chǎn)大藥，三年溫養(yǎng)，胎息還丹，就到了煉氣化神階段。
煉氣化神是上層功夫，這個(gè)階段會(huì)練成很多功夫，再經(jīng)過(guò)九年修煉，就可以達(dá)到煉神還虛的階段，按照原始的說(shuō)法，達(dá)到羽化登仙的境界。
“周天”是借用古代天文學(xué)的一個(gè)名詞?！抖Y記·月令》孔穎達(dá)疏：“凡二十八宿及諸星，皆循天右行，一日一夜為一周天。”
古人把天體的運(yùn)行類比成人體內(nèi)氣的運(yùn)行，因此稱之為周天功?！洞蟮?wèn)答》：“運(yùn)火一晝夜，像一周天。四時(shí)生成，陰陽(yáng)合度，自然之道。”
現(xiàn)在有些人提倡小周天速成法，也就是意念通周天法，并不是真氣的積累已經(jīng)達(dá)到積氣沖關(guān)的地步。此法對(duì)疏通經(jīng)絡(luò)有一定的作用，本章也作了詳細(xì)介紹。不過(guò)許多氣功師不主張這種方法，認(rèn)為有揠苗助長(zhǎng)的弊病，弄不好容易出偏。
讀者可以根據(jù)自身的條件去選擇學(xué)習(xí)，當(dāng)然還是扎扎實(shí)實(shí)筑基，積聚真氣到產(chǎn)小藥的程度，自然沖開(kāi)三關(guān)，沿任督二脈運(yùn)行周天為好。這種周天沒(méi)有流弊，一旦貫通就說(shuō)明功夫達(dá)到了較高的層次。
一、丹田內(nèi)氣功
為了通周天，必須積聚一定的丹田內(nèi)氣，如果內(nèi)氣不足，通周天不僅不可能，而且是有害的。揠苗助長(zhǎng)，適得其反。一般丹田內(nèi)氣功分靜功和動(dòng)功兩類，現(xiàn)分述如下。
靜功心法
練功者采取一般的坐姿，放松入靜，排除雜念，呼吸自然。
(1)寂照法
口眼輕閉，頭身中正，含胸沉腹，默運(yùn)腦中先天性光，凝注丹田虛空境地。也就是把丹田看成一個(gè)空間，意念雙目神光朗照這個(gè)空間，達(dá)到“萬(wàn)念俱寂，一靈獨(dú)覺(jué)”。先天真一之氣自虛無(wú)中來(lái)，丹田真陽(yáng)自然萌生。
(2)擴(kuò)容法
練功時(shí)充分放松入靜，意念與呼吸密切配合，把丹田、命門(mén)、會(huì)陰、尾閶這一區(qū)域看作一個(gè)容積，使之逐漸擴(kuò)大容量。呼氣時(shí)使臍部、小腹部及腰腹部往外擴(kuò)張，吸氣時(shí)氣收丹田。這樣持續(xù)練功，就會(huì)加大丹田的活動(dòng)能量，起到快速積聚丹田內(nèi)氣酌作用。
(3)壓氣法
呼氣時(shí)用意念將內(nèi)氣向丹田、尾閭部催壓、貫沖，使整個(gè)下腹部的氣機(jī)都活躍起來(lái)。尾間—‘定要充分放松。當(dāng)真氣向上沖時(shí)，呼氣往下壓，腹部壓力增高，真氣自然溢注臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸。凡有疾病之處，均經(jīng)元?dú)馐柰ㄐ扪a(bǔ)。
