練習(xí)太極拳的人都知道氣沉丹田的說法，在太極拳教學(xué)中有很多名家也會(huì)提及如何氣沉丹田。丹田是習(xí)武之人的重要部位，雖說中國(guó)的武術(shù)五花八門，但都有一個(gè)相同點(diǎn)，就是丹田，丹田也是太極拳的特點(diǎn)之一，下面我們一起看看太極拳教程中的丹田。
什么是丹田氣
丹田氣是先天自然之氣。每個(gè)人的呼吸在母親的腹里就已經(jīng)形成，脫離母體后我們就自己形成了呼吸。
開始了自己的呼吸，他的呼吸就是從臍帶小孔里出來(lái)的氣，就是他自己的呼吸，這臍帶收到肚臍下邊，命門旁邊有個(gè)小孔，這個(gè)小孔里出來(lái)的氣就是丹田之氣，如果這小孔內(nèi)出來(lái)的一線之氣不斷，人身無(wú)火能使便體皆溫。
無(wú)水能使五臟皆潤(rùn)，如果這小孔內(nèi)出來(lái)的氣稍有停滯，人就會(huì)生病，醫(yī)生可以治療，打太極拳也可以引導(dǎo)這一線之氣越流越旺，這一線之氣就不會(huì)停滯，人就不會(huì)生病，這就是過去有人說醫(yī)生治病，太極拳治本，如果這小孔的氣一斷，神仙也不能救啦。
習(xí)武之人和學(xué)醫(yī)之人都知道什么丹田氣，也了解丹田的位置。
過去常聽人說去看戲，回來(lái)說：某某演員唱的又好聽，嗓子又不停。因?yàn)樗玫暮韲禋?，，頗有社會(huì)常識(shí)的人都知道什么是丹田，如果練武的人不知道什么是丹田，反說丹田是迷信，這個(gè)人就門外漢了，丹田是確有唯物辯證法的。
“丹田”在哪
丹田一般指中丹田，即是以臍下10厘米(相當(dāng)于現(xiàn)代經(jīng)絡(luò)學(xué)說所指關(guān)元穴)為圓心的小腹內(nèi)一個(gè)小范圍。氣功學(xué)上又將丹田分為上、中、下3處。氣沉丹田是指中丹田。
過去有人認(rèn)為肚臍(經(jīng)絡(luò)學(xué)說稱之為神闕穴)即為丹田，原因大抵是指它為人體先天的(胚胎時(shí)在母體中)呼吸通道。又有人認(rèn)為腹部即是丹田。
丹田指的是臍下5厘米的氣海穴至臍下12厘米中極穴，是人體真氣存儲(chǔ)之地。
關(guān)元穴為任脈與足三陰經(jīng)之會(huì)，傷則血枯，因而這一地帶是主持人體氣血運(yùn)行的重要樞紐。胞中穴是經(jīng)絡(luò)、五臟六腑之海的策源地，古人將這比喻為生產(chǎn)長(zhǎng)生不老藥的田地，稱為丹田。這一名稱自古沿用至今。
氣沉丹田是在呼吸(從形式上說是以膈肌運(yùn)動(dòng)為主的勻長(zhǎng)細(xì)緩的腹式呼吸)動(dòng)作配合下，小腹充實(shí)，全身勁力集中的一種自我感覺。
要做到氣沉丹田，必須先要做到全身舒松，沉肩垂肘，含胸拔背，腰胯放松。
初學(xué)時(shí)不易體會(huì)氣沉丹田，經(jīng)過一個(gè)時(shí)期腹式呼吸的鍛煉，慢慢體會(huì)到呼吸時(shí)有內(nèi)氣的存在。鼻孔吸氣時(shí)，自然中的大氣自鼻腔向內(nèi)經(jīng)呼吸道而下，同時(shí)又會(huì)感到丹田有氣上逼腹中。而呼氣時(shí)，殘氣自鼻腔上出，但反覺腹中有氣降逼丹田，使其充實(shí)。
過去練拳的人稱這種現(xiàn)象為氣通。
一般的說，作拳勢(shì)呼吸時(shí)，向前或向下完成動(dòng)作，全身勁力集中時(shí)容易體會(huì)氣沉丹田。事實(shí)上動(dòng)作向上向后或動(dòng)作由實(shí)而虛，吸氣時(shí)也有氣沉丹田的成分，但不明顯，似乎氣貼脊背。這是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，內(nèi)外合一的表現(xiàn)。
氣沉丹田不必過分強(qiáng)求，以免產(chǎn)生不良效果。只要正確按太極拳要領(lǐng)和方法練拳，朝松靜自然的目標(biāo)練，到一定程度，自然會(huì)水到渠成。
養(yǎng)丹田之氣，是習(xí)練太極拳的根本太極拳習(xí)練是在經(jīng)絡(luò)與精氣更深層次人體物質(zhì)上進(jìn)行的，太極拳習(xí)練也是全身松柔的訓(xùn)練，松柔訓(xùn)練到一定程度就會(huì)練精化氣，氣沉丹田，逐漸在腹內(nèi)蓄積成一個(gè)氣團(tuán)，這就是丹田之精氣。
丹田之氣的集聚與遠(yuǎn)行必須在極端松柔的情況下才有可能發(fā)生，而丹田精氣的集聚與遠(yuǎn)行就產(chǎn)生了內(nèi)勁。習(xí)練太極拳的根本目的是丹田氣的養(yǎng)成以及由此逐漸滲化的周身一勁。
丹田精氣成為內(nèi)臟的源泉和氣淵，淵之不涸，四體乃固，泉之不竭，九竅遂通，內(nèi)氣對(duì)人的健康和生命是至關(guān)重要的。
一、內(nèi)氣與經(jīng)絡(luò)
人的內(nèi)氣亦稱真氣，是由元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣構(gòu)成的，元?dú)馐窍忍熘畾?，為腎之動(dòng)氣;宗氣是由自然界吸入的清氣，貫于心臟，上行于肺，推動(dòng)營(yíng)氣、衛(wèi)氣的流動(dòng);營(yíng)氣是由消化得來(lái)的水谷之精氣。
經(jīng)過氣化作用生成血液，行于脈中，營(yíng)養(yǎng)全身的細(xì)胞;衛(wèi)氣是由水谷之悍氣散于脈外，抵抗外來(lái)的邪氣和病毒的侵入。經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通路，其內(nèi)聯(lián)臟腑，外絡(luò)肢節(jié)，構(gòu)成內(nèi)外表里，是客觀存在的一個(gè)獨(dú)立系統(tǒng)，氣血通過經(jīng)絡(luò)將營(yíng)養(yǎng)發(fā)往全身。
