太極拳是一項(xiàng)融合了陰陽(yáng)五行之學(xué),傳統(tǒng)哲學(xué)等理論為一體的傳統(tǒng)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?,F(xiàn)在很多人都將太極拳作為日常鍛煉身體的健身運(yùn)動(dòng),但是練了很長(zhǎng)時(shí)間的太極拳卻找不到太極精髓的人大有人在,那么如何才能掌握太極拳的精髓呢?一起看下面的文章。
長(zhǎng)期練習(xí)太極拳對(duì)我們的身體有很大的幫助,太極拳現(xiàn)在已經(jīng)逐漸的成為了人們?nèi)粘e憻捝眢w的必備運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目了。
提到人體內(nèi)氣,也就是丹田之氣,由四種氣組合:一是秉承父母先天的元?dú)?,二是人體內(nèi)臟兩腎生成的氣為真氣,三是吸納自然空氣氧化生成的氣為輕氣,四是納入食物化合的精微之氣為精氣。
元?dú)?、真氣、輕氣、精氣混合成內(nèi)氣,在外表現(xiàn)于肢體的鼓漲。人有內(nèi)氣,再讓內(nèi)氣暢通,就精力旺盛,思想敏捷,祛病強(qiáng)身。這是太極拳愛(ài)好者追求的終目標(biāo)。
無(wú)論何門(mén)何派太極拳均要求靜中求動(dòng)、動(dòng)中求靜,以虛靜空靈為極致。那么,怎樣才能做到虛靜空靈呢?
一、要想虛靜空靈心先虛靜
太極拳功夫的提高取決于虛靜功夫的深入。陳鑫論述:“心中一切無(wú)所著,一念無(wú)所思。”他說(shuō)的“心中一物無(wú)所著”,就是不在心中存放任何東西,心不執(zhí)著于任何事情,因?yàn)橛辛巳魏蔚膱?zhí)著都可能會(huì)失去平靜的心。
虛靜,首先是心能虛靜。心為一身之主宰,心能靜則全體皆靜,心能虛則周身皆虛,五官百骸皆從心也。身心虛靜則神能安寧。神寧則念有所止,氣有所歸,一念無(wú)思,一物無(wú)有,周身內(nèi)外一片空靈,中氣存于中。
太極拳既是動(dòng)中求靜,亦是靜中有動(dòng),靜待其動(dòng)。靜待其動(dòng):一是在行拳時(shí),一勢(shì)既完時(shí)靜待下一勢(shì)的“勢(shì)”動(dòng),即動(dòng)而復(fù)靜,靜中有預(yù)動(dòng)之勢(shì),內(nèi)氣若能運(yùn)到十分充足則下勢(shì)之機(jī)自然躍躍欲動(dòng)。二是在推手較技時(shí)的靜待“彼”動(dòng),即舍己從人,彼不動(dòng),己不動(dòng);彼微動(dòng),己先動(dòng)。三是實(shí)戰(zhàn)時(shí),若能身心虛靜,則精神內(nèi)固,氣不散亂,神氣合一,意在人先,人不知我,而我獨(dú)知人,以靜制動(dòng),后發(fā)先至。
二、要想虛靜空靈就要意守丹田后撐命門(mén)
太極重命門(mén),氣功重丹田。練太極拳要時(shí)刻注意發(fā)揮命門(mén)穴的樞紐作用,命門(mén)穴是全身重心之所在,執(zhí)中達(dá)四旁,勁貫脊中,力由脊發(fā),命門(mén)穴為原動(dòng)力之源泉,知命門(mén)方可知太極了。
練太極拳達(dá)到氣沉丹田,意守丹田,不是目的,而后撐命門(mén)穴,讓脊背鼓脹,使丹田生發(fā)之氣遍走全身,使氣血通暢,內(nèi)功上身,防身健身,才是終目的。命門(mén)穴位于兩腎之間,屬督脈,有生命之門(mén),先天之根本的含義。
命門(mén)穴與任脈的神厥穴(肚臍)又前后對(duì)稱(chēng),與纏繞腰一周的帶脈相交。帶脈起于季脈肋下方,橫繞腰腹周?chē)?,統(tǒng)束全身直行的經(jīng)脈,與沖、任、督三脈的關(guān)系極為密切,腰腹部是三脈脈氣所發(fā)之處,又為下丹田真氣之所在。
顧留馨講道, “一身備五弓”。“一身備五弓”指的是身軀猶如一把弓,兩手為兩把弓,兩足又為兩把弓。五弓合力即為全身的整體勁。五弓以身弓為主,身弓以腰為弓把,腰脊命門(mén)穴始終以意氣貫注,中定不擺。動(dòng)作時(shí)以命門(mén)穴為軸心,以?xún)裳I的抽換來(lái)變換身體的虛實(shí)。
“身弓”對(duì)身法非常重要,腰脊一轉(zhuǎn)周身皆動(dòng),體現(xiàn)了腰脊的主宰作用。而命門(mén)穴位于身弓的中心位置,有助于身體的動(dòng)態(tài)平衡,起中定作用。
因此,只有氣沉丹田,意守丹田,氣多了,才能后撐命門(mén)穴,使丹田生發(fā)之氣遍走全身。
“氣撐命門(mén)”后,內(nèi)氣上行貫大椎、肩、肘、腕,內(nèi)氣下行貫穿胯、膝、足跟,方能做到“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”的完整協(xié)調(diào)境界。太極的發(fā)力方法就是“氣撐后命門(mén)”用意把“命門(mén)”外撐,同時(shí)取得足蹬地的反作用力,合力發(fā)出爆發(fā)力,全身發(fā)力。
三、要虛靜空靈就要讓氣團(tuán)旋轉(zhuǎn)
要虛靜空靈就要讓氣團(tuán)旋轉(zhuǎn),讓氣團(tuán)旋轉(zhuǎn),就要暢通經(jīng)絡(luò),要暢通經(jīng)絡(luò),就要打通大小周天。通過(guò)不斷提高太極拳運(yùn)動(dòng)水平,氣撐后命門(mén)才能打通大小周天,疏通經(jīng)絡(luò),使體內(nèi)之氣隨心所欲的運(yùn)行于全身或蓄聚到任何一個(gè)部位,靈活無(wú)滯,強(qiáng)化內(nèi)勁,修身養(yǎng)性。
提到氣團(tuán)旋轉(zhuǎn),就是說(shuō)讓手臂帶領(lǐng)身體內(nèi)氣旋轉(zhuǎn),而在體外感覺(jué)有一個(gè)更大的氣團(tuán)也在旋轉(zhuǎn),好像將沙石樹(shù)葉都驟了起來(lái)。這要求行拳走架時(shí),動(dòng)作要舒展,抱球要大,有氣貫山河的虛靜空靈感。而太極起勢(shì)和收勢(shì)時(shí),要體現(xiàn)內(nèi)氣的小周天運(yùn)行。太極行拳走架時(shí),要體現(xiàn)內(nèi)氣的大周天運(yùn)行,意領(lǐng)氣隨,氣走經(jīng)絡(luò),貫通周身。
提到小周天,是指按人體子午線(xiàn),即前南后北,前任脈后督脈,兩脈所構(gòu)成的環(huán)狀脈線(xiàn)。先通過(guò)太極拳的練習(xí),氣沉丹田,讓小腹膨脹。再進(jìn)行“行氣”。氣在體前下降,過(guò)會(huì)陰,氣在身后上升,后依次沖過(guò)尾閭、夾脊、玉枕三關(guān),復(fù)歸丹田,正好一周。
小周天有什么作用?小周天主要是練精化氣,并使之重返先天精氣,中年人以后練此功有醫(yī)療保健推遲衰老的作用。小周天在太極拳起勢(shì)和收勢(shì)中有明顯的運(yùn)用和作用。
大周天是相對(duì)小周天而言的。是在小周天的基礎(chǔ)上繼續(xù)打通八脈中的其余六脈,以及手足十二正經(jīng)。子午小周天為人體南北前后方向,而卯酉為東西左右方向,象征人體左右兩手兩足上的十二正經(jīng)。任督二脈一旦疏通,內(nèi)氣循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)就暢通無(wú)阻了,人體十二正經(jīng)在任督二脈行氣的作用下,使十二經(jīng)脈之間相互聯(lián)系,變得通暢。同時(shí),對(duì)十二經(jīng)氣血有蓄積和滲灌的調(diào)節(jié)作用。
大周天的主要作用是什么?大周天是在小周天的基礎(chǔ)上進(jìn)行練氣化神的方法。正經(jīng)的通暢又會(huì)帶動(dòng)絡(luò)脈的通暢,氣血就會(huì)運(yùn)行于五臟六腑、皮肉筋骨,身體各處都能得到氣血的濡養(yǎng)。天長(zhǎng)日久,病體得以康復(fù),健者更強(qiáng)??裳幽暌鎵?,增加青春活力。