王宗岳《太極拳論》提到“有著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階級神明”以及“陰陽相濟方為懂勁，懂勁后越練越精，默識揣摩，漸至從心所欲”。說明在太極拳的練習過程中懂勁是很重要的，那么到底有多重要呢?一起看下面的文章。
非常經典的《太極拳論》，四次提到“懂勁”二字，可見懂勁在練太極拳中的位置，真理性的告訴我們，不懂勁就無法達到上乘武功的神明階段。不懂勁在太極拳的修煉中就不能越練越精，更不能達到隨心所欲，物來順應的自然狀態(tài)。
“一陰一陽謂之道”，勁是陰陽的統(tǒng)稱，所以與人動手只用陽勁很明顯，勁剛，過剛必折，如只是陰勁，柔弱無力，過柔必廢，不實用。所以《太極拳論》告訴我們“陰陽相濟方為懂勁”。陰陽相濟是剛中有柔，柔中帶剛，如水火既濟狀，在實際動手中的隨意變化，練太極拳數十年，我的體會就是陰陽、剛柔、虛實的變化。
太極本無法，動便是法，法于陰陽，合于數術(易理)?！短珮O拳論》告訴我們“太極者，無極而生，陰陽之母也，動之則分”。由動而分出陰陽兩儀，所以說動是法源，是一陰一陽的大法，大法天地陰陽生萬物，在太極拳運用上，能知陰陽變化的在與人動手上就能發(fā)揮不可勝數的陰陽變化。
有些拳師把太極拳的動手實踐用招式來講解，是大錯特錯，招式的變化是外家拳的手法應用變化，明勁在外，來勢高些低些，拳打的長些短些，只是能見到的一些招數變化，無論如何變化也無法達到不可勝數的陰陽相濟的程度。
只有在明太極之理，真正練到懂勁后方可達到無窮的陰陽變化，學以致用，真懂會用太極勁法才能會實戰(zhàn)，才能立于不敗之地。由此可見懂勁對練太極拳者的重要程度，如果不明太極拳之理，不懂勁法，不會練和做，只會練套路，練得再好，也是空練一場而已。
那么怎樣練才能懂勁?首先明理，太極者，理也。《易傳》這個理源頭在易經，實踐指導要符合《太極拳論》，太極拳論講得很明白，“動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸，我順人背謂之粘，動急則急應，動緩則緩隨……而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁。”
《太極拳論》說的每一句話都是我們練懂勁過程中要求去會做的，拳論怎么講，我們就應照拳論的要求去練，動之則分，太極拳是陰陽相濟的，開為分，開中要有合有靜。練時合中要有開、有分。打拳中，練勁中都要略加帶進去，意念不要太重，無過不及。與人摸勁時的一種練法。
讓學生體悟、體感很重要，整個懂勁的教練過程，老師必須懂勁、會練，這樣才能教學生、喂學生勁，讓學生體悟內里的變化。太極拳是不偏不倚的中庸拳術，一動手要不丟不頂，舍己從人，要無過不及，練時過不行，過為丟，不及不到位不行，如不及擎不起人，要知勁之用，飄為貴，同時有順隨，左重則左虛，右重則右杳，在勁路練習中同時體現。
太極拳是粘拳，是掤勁拳，上下左右都會掤，猶如周身的彈簧勁，動哪兒周身處處是拳，這些都是勁的變化，不是力的變化。太極拳是不動絲毫之力的拳術，仰之則彌高，俯之則彌深，這是一種圓的軌跡配形運動，同時有上就有下，對拉拔長的狀態(tài)，細加訓練。
再練習一羽不能加，蠅蟲不能落的懂勁方法，此法要周身能輕靈，要會借地勁，會借地的反彈之勁，同時腳下如同站在地毯上，站在厚草地，腳下有彈簧的感覺。用聽勁練一個羽毛也不讓加在自己身上，一只蠅蟲也不讓落在自己身上的那種氣勢，這就要求練者本身松柔到位，輕靈活潑到位，空透聽勁靈敏，放射出自身的氣勢來。”
斯技旁門甚多，概不外壯欺弱，慢讓快耳，有力打無力，手慢讓手快”;“太極拳之為技也，極精微巧妙，非恃力大手快也，力大手快者，先天自然賦有，又何須學焉”?！段涫咸珮O拳論》寫得很明白，我們要會對付力大手快的來犯者，對付力量大要會借上地勁，要與地結合，借地上的反彈之勁，不是力，與對方結合，腳下踝關節(jié)放松，與地面猶如海綿狀的反彈勁，八面支撐，有前就有后的脹勁，與對方接觸瞬間截住對方勁，返給對方，周身如彈簧似的松脹，使對方力量再大也無計可施，其力大使不出來。
對付快手快拳要會引進落空，四兩撥千斤，顯非力勝，不是力量的抗衡，不使絲毫之力。平時訓練引進落空要一對一的兩人對練，找出讓對方落空之勁，互相喂手，不要求快，要細心體會感悟，體悟很重要。勁是一種道，道是一種神化似的功能，只能體悟，不能自見，視之無形，聽之無聲。記住無論怎么練，自己舒服對方舒服，要想學會懂勁，必須親自吃到梨子的滋味，吃到體悟很重要。
