相信很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)說(shuō)法，人腳的長(zhǎng)度和發(fā)髻線(xiàn)到下顎的長(zhǎng)度是一樣的，這種說(shuō)法是否存在科學(xué)依據(jù)或者經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明呢?許多人對(duì)于這種說(shuō)法是不相信的，但也有很多朋友卻對(duì)之深信不疑。
腳的長(zhǎng)度等于臉的長(zhǎng)度嗎
其實(shí)腳的長(zhǎng)度等于發(fā)髻線(xiàn)到下顎的長(zhǎng)度這一說(shuō)法并沒(méi)有實(shí)際的依據(jù)，所以腳長(zhǎng)等于臉長(zhǎng)這種說(shuō)的可信度不高。換言之這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
雖說(shuō)身體各個(gè)部位都有著關(guān)聯(lián)，但是腳和臉的關(guān)系僅止于足部反射區(qū)以及身體經(jīng)絡(luò)，而這兩者和長(zhǎng)度是沒(méi)有任何聯(lián)系的。
而發(fā)髻線(xiàn)到下顎的長(zhǎng)度等于腳的長(zhǎng)度，這種說(shuō)法多見(jiàn)于美術(shù)學(xué)中，因?yàn)楹芏嗳说谝淮谓佑|到這種說(shuō)法，便是在美術(shù)課上。
但通過(guò)實(shí)際測(cè)量我們可以得到，這一答案是錯(cuò)誤的，如果說(shuō)僅僅一個(gè)人兩個(gè)人可能是個(gè)例，但經(jīng)過(guò)身邊朋友驗(yàn)證之后，發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法并不適用，所以小編得出結(jié)論，這一說(shuō)法是存在錯(cuò)誤的。
那么這種說(shuō)法如何而來(lái)呢?我們都知道美術(shù)學(xué)中有一種說(shuō)法，頭的長(zhǎng)度等于小臂的長(zhǎng)度，而小臂的長(zhǎng)度又等于腳的長(zhǎng)度，因此人們想當(dāng)然的認(rèn)為臉的長(zhǎng)度等于腳的長(zhǎng)度。
但這種說(shuō)法是不成立的，只能說(shuō)它們的比例相同，長(zhǎng)度卻是不同的。當(dāng)然生活中還有一種說(shuō)法，小臂的長(zhǎng)度等于腳的長(zhǎng)度。
小臂長(zhǎng)度等于腳的長(zhǎng)度
小臂的長(zhǎng)度等于腳的長(zhǎng)度是正確，前面也說(shuō)過(guò)，小編為了測(cè)試臉部長(zhǎng)度和腳部長(zhǎng)度是否相等，而在同時(shí)也測(cè)試了小臂長(zhǎng)度與腳長(zhǎng)度的關(guān)系。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)小臂長(zhǎng)度和腳部基本等于腳部的長(zhǎng)度，其中的誤差不會(huì)超過(guò)1.5厘米，因此小臂長(zhǎng)度等于足部長(zhǎng)度這個(gè)說(shuō)法是準(zhǔn)確地。
很多朋友覺(jué)得賣(mài)鞋的人很神奇，一眼就能看出尺碼，其實(shí)也是通過(guò)這種方法來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以下次再遇到這種情況可別表現(xiàn)的太吃驚哦。
當(dāng)然，除了發(fā)髻線(xiàn)至下顎的長(zhǎng)度等腳的長(zhǎng)度，以及小臂長(zhǎng)度等于腳部長(zhǎng)度之外，小編還實(shí)驗(yàn)了多種身體比例的傳言，這其中有正確的，也有錯(cuò)誤的，下面就讓我們來(lái)看一下哪些傳言是正確的，哪些傳言又是錯(cuò)誤的。
腳的長(zhǎng)度和身高比例
腳長(zhǎng)和身高比例基本為7：1，雖說(shuō)數(shù)字不太準(zhǔn)確，但是基本上是沒(méi)有錯(cuò)誤的，而這種判斷方法常被用于刑偵系統(tǒng)，通過(guò)嫌疑人留下的足跡判斷其身高。
但是7：1的比例并不適用于所有人，因?yàn)楦鶕?jù)地域差異，飲食不同這個(gè)數(shù)值也在變動(dòng)，當(dāng)然它們的誤差不會(huì)超過(guò)0.5cm。
近年來(lái)很多學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，這一比例隨著地域不同，數(shù)值也會(huì)出現(xiàn)變化，譬如上海人的身高為足長(zhǎng)乘上系數(shù)6.75;東北人的系數(shù)則為6.876;重慶人為6.856;山西人卻是6.734。依照四舍五入的方法來(lái)看，這一比例是完全正確的。
