全身感到非常舒服，周圍沒(méi)有一點(diǎn)聲音，渾身輕飄飄的，好像你不知為你，也不知累，除了太極拳的意念外，其他一切雜念皆無(wú)。
他常常見(jiàn)到一些人練太極拳時(shí)，意識(shí)不能先導(dǎo)，動(dòng)作與意識(shí)分離，他說(shuō)，這是會(huì)影響練拳質(zhì)量的。
第二，腰帶弧形運(yùn)動(dòng)
練太極拳要以腰為主，這是練太極拳的人經(jīng)常說(shuō)的。太極宗師說(shuō)，不但太極拳的練法講求以腰為主，中國(guó)其他流派的武術(shù)、西洋武術(shù)以及其他一些體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)也都講以腰為主。比如舉重，光靠?jī)墒直鄣牧α坎恍?，要靠腰勁?/p>
但太極拳用腰跟其他武術(shù)和運(yùn)動(dòng)的用腰不一樣，練太極拳要由腰帶動(dòng)四肢和身體其他部位沿弧形慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)，不是直來(lái)直去，每一個(gè)動(dòng)作都由腰來(lái)帶轉(zhuǎn)，使腰身與腳手的動(dòng)作連在一起。
他以“云手”一式為例說(shuō)明：“云手”動(dòng)作的完成靠腰左右轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)胳膊、手，左右上下弧形轉(zhuǎn)動(dòng)，帶動(dòng)腿的抬、收、伸，在腰的主宰下，全身各部位都在做弧形運(yùn)動(dòng)，不能只動(dòng)四肢，不動(dòng)腰，或腰手分離。
他再以“搬攔捶 ”為例說(shuō)明搬是腰帶右拳左轉(zhuǎn)，接著腰帶右手右轉(zhuǎn)，帶左手?jǐn)r出，然后腰帶右拳向前打出，不能只是動(dòng)兩手，也不能右拳、左手離開(kāi)腰的運(yùn)轉(zhuǎn)而亂動(dòng)?？傊谘闹髟紫?，上下可貫穿一氣。
在腰帶動(dòng)四肢運(yùn)行時(shí)，太極宗師認(rèn)為必須貫徹“勁以曲蓄而有余”的要求。太極拳的動(dòng)作沒(méi)有直來(lái)直去的，曲蓄有余，在使用時(shí)才能夠靈活。直了，勁就用完了，會(huì)僵滯，易受人制。
所以練太極拳時(shí)，腿、胳膊、手都不能是直挺挺的，要有一定的弧度，但又不是軟塌塌的，軟塌不是含蓄，也不圓滿、沒(méi)有氣勢(shì)。
練太極拳時(shí)，腰帶弧形轉(zhuǎn)動(dòng)，速度必須快慢均勻，打一套拳，從頭到尾，要式式均勻，不是只某一個(gè)動(dòng)作或一組動(dòng)作均勻。動(dòng)作均勻，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)處，上下也就相隨了。
第三，眼要平視，看到手，但不能死盯住手
太極宗師認(rèn)為，太極拳有手、眼、身法、步的傳統(tǒng)要求，眼法在練太極拳時(shí)很重要。他根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題，提出要求：練太極拳時(shí)，眼必須看到手，但不是死盯著手。
眼要隨手轉(zhuǎn)，看到手后，眼神要從主手的方向平視出去，切忌板滯和四下野顧。他以“打虎式”為例，有人練這一式時(shí)，眼看的方向與手打的方向不一致，拳打向身前，眼卻看另一方向。
他認(rèn)為這樣不對(duì)，眼必須從上拳打出的方向看出去，沒(méi)有看這打那和看那打這的道理。
專家認(rèn)為，練楊式太極拳一般眼要平視，過(guò)去曾稱太極拳為“四平架”，其中“一平”是眼平，無(wú)論轉(zhuǎn)左轉(zhuǎn)右，或前進(jìn)后退，眼都要平看。
第四，分清虛實(shí)
太極宗師認(rèn)為，練太極拳時(shí)要分清陰陽(yáng)虛實(shí)。太極拳的動(dòng)作每一式中有虛有實(shí)，有陰有陽(yáng)，實(shí)者為陽(yáng)，虛者為陰，陰陽(yáng)虛實(shí)交替變化，應(yīng)貫穿到太極拳的練習(xí)中來(lái)。
第五，動(dòng)作要做到無(wú)過(guò)、無(wú)不及，要適中
太極宗師認(rèn)為，太極拳練起來(lái)，過(guò)與不及都不對(duì)，他用吃飯作比喻：一個(gè)人餓了，應(yīng)該吃3碗飯就飽了，卻吃了5碗，這就過(guò)了，肚子會(huì)撐得不舒服。
如果只吃1碗，也不行，那是不及。練太極拳一招一式都要掌握適中這個(gè)度，如何掌握這個(gè)度，要靠自己的練習(xí)和揣摩。
