腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應靈敏、身體協(xié)調(diào)。內(nèi)氣充盈為本源之一;其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達到上盤靈、中盤活、下盤穩(wěn)固、落地生根。
“標”是指以練習身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。
三、練身不練招
練身就是練整體功力，招則是每一動作的攻防含義。初練太極拳的人，往往愛了解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。
練太極拳必須經(jīng)過熟練套路、動作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實飽滿，把功夫練上身，太極拳主要是訓練自身整體功力，在臨敵應用時則根據(jù)客觀形勢，舍已從人，隨機應變，并不拘泥于一招一勢。
內(nèi)氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應，挨著何處何處能擊。如拳論所說：“到成時，敵人怎來怎應，不待思想，自然有法。”
練習太極拳的注意事項
以意引氣纏絲
以意者，心意也;纏絲勁，進如螺旋，退如抽絲。即螺旋勁，也叫抽絲勁。
以意引氣的螺旋纏絲運動，亦合乎養(yǎng)生保健的中醫(yī)理論。人體的經(jīng)絡互為表里，交聯(lián)環(huán)繞，通過內(nèi)纏絲外螺旋的運動，溝通周身奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)、十五絡，使氣血流注，營衛(wèi)周身，調(diào)節(jié)三焦。
練習太極拳要求松柔，太極拳緩慢柔和的動作相當于是在給我們的內(nèi)臟做按摩，其能夠?qū)⑸眢w的廢物及時的排除體外。
平和陰陽，內(nèi)壯臟腑，而又柔和骨節(jié)、肌腱、韌帶，外強筋骨、皮肉。以意引氣纏絲勁，只要精心修煉，日積月累，千錘百煉，剛?cè)嵯酀?，練就心如明鏡，身似金剛，從“千變?nèi)f化”達到“萬紫千紅”。
初學者一定要把自己所學的太極拳架學好，這其中，步法走弧形，手法松柔圓活，內(nèi)旋時以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，以肩隨腰;外開時以腰催肩。
以肩催肘，以肘領(lǐng)手，輕輕地將勁運于手指，使關(guān)節(jié)在弧形變化中回轉(zhuǎn)自如。只有這樣，才能取得形神兼?zhèn)?、?nèi)外兼修的效果。
太極拳是一項全身運動，這對身體協(xié)調(diào)性的發(fā)展有很大的好處，這也是很多老年人練習的原因，協(xié)調(diào)性不僅能保護骨關(guān)節(jié)，還能延緩骨骼衰老。
分清虛實調(diào)陰陽
分清者，清楚也;虛實者，變化矣;調(diào)陰陽，即調(diào)和陰陽。人之有形，不離陰陽，更有虛實的變化。在形體上，腳分虛實，腿分虛實，手分虛實，周身上下，四肢百骸無處不有虛實之分。
人的心理、思想、精神、意識在不同的層次中都有虛實之分。虛實的變化，即是陰陽的調(diào)和。
太極所有的動作都必須分清虛實，動作能分清虛實，即可靈活轉(zhuǎn)化，久練不疲，張弛輕重，均勻轉(zhuǎn)換，不致困頓。比如，在左右旋轉(zhuǎn)時，如果重心移至右腿，則右腿為實，左腿為虛。
反之，重心移至左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛，不是全無力量;實也并非全部落實、站實，只是比重各有所偏罷了。所以不可過實，過實則遲滯;也不可過虛，過虛則浮飄，無著無落，根基不穩(wěn)。分清虛實。演練者自己要盡量做到外形隱蔽，心中明了。
太極拳的虛實轉(zhuǎn)換全在腰，轉(zhuǎn)換在腰，首先就要松腰、塌腰和虛腰。松腰的反面是收腰，腰椎骨節(jié)和肌腱、韌帶能放松，松開則不收;塌腰的反面是癟腰，腰部能松開下塌(配合斂臀)則不癟。
虛腰反面是束腰，虛者空也，腰部能不硬不軟、折中而得虛空則不束。要塌腰須斂臀，能斂臀則能塌腰。塌腰、斂臀自然尾聞中正，骶骨有力，后腰命門自然松開，配合會陰內(nèi)收和虛靈頂勁，則脊柱自然豎直，上下前后合住勁，轉(zhuǎn)動時自然無所偏倚。
結(jié)語：綜上所述，拿勁在太極推手中有很強的實戰(zhàn)性，也是制勝對方的技巧。在太極拳實戰(zhàn)中，不需要比較力量的大小，而是在于彼此對勁的滲透，練習太極拳拿勁能幫助你在實戰(zhàn)中處于優(yōu)勢。
