茶文化是中國(guó)幾千年前就有的傳統(tǒng)文化，傳承至今已是壯大了許多，喝茶已是許多人養(yǎng)生的一種方法，然而真正的茶道知識(shí)卻并被眾人所熟知，中國(guó)是茶道的發(fā)源地，而對(duì)于他的發(fā)展或是精神等你又知道多少呢?所說(shuō)的茶道六君子你有知道幾個(gè)?下面就讓我們一起來(lái)學(xué)學(xué)吧!
茶道
茶道(拼音：chá dào 英語(yǔ)：tea ceremony)烹茶飲茶的藝術(shù)。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，它通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。
茶道通過(guò)品茶活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的一種行為藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過(guò)茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時(shí)配以情緒等條件，以求“味”和“心”的高享受。被稱為美學(xué)宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風(fēng)。
茶道要遵循一定的法則
唐代為克服九難，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點(diǎn)與三不點(diǎn)品茶，“三點(diǎn)”為新茶、甘泉、潔器為一，天氣好為一，風(fēng)流儒雅、氣味相投的佳客為一;反之，是為“三不點(diǎn)”。明代為十三宜與七禁忌。“十三宜”為一無(wú)事、二佳客、三獨(dú)坐、四詠詩(shī)、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會(huì)心、十二鑒賞、十三文僮;“七禁忌”為一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷肴雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。
形式
在不同的國(guó)家茶道的表現(xiàn)形式在各個(gè)國(guó)家是不一樣的，而在我國(guó)具體可以分為三種，分別是煎茶、都插以及功夫茶。下面就讓我詳細(xì)的為大家介紹下吧。
①煎茶
把茶末投入壺中和水一塊煎煮。唐代的煎茶，是茶的早藝術(shù)品嘗形式。
②斗茶
古代文人雅士各攜帶茶與水，通過(guò)比茶面湯花和品嘗鑒賞茶湯以定優(yōu)劣的一種品茶藝術(shù)。斗茶又稱為茗戰(zhàn)，興于唐代末，盛于宋代。先流行于福建建州一帶。斗茶是古代品茶藝術(shù)的高表現(xiàn)形式。其終目的是品嘗，特別是要吸掉茶面上的湯花，后斗茶者還要品茶湯，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的后勝利。
③工夫茶
清代至今某些地區(qū)流行的工夫茶是唐、宋以來(lái)品茶藝術(shù)的流風(fēng)余韻。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和廣東的潮州。后來(lái)在安徽祁門地區(qū)也有盛行。工夫茶講究品飲工夫。飲工夫茶，有自煎自品和待客兩種，特別是待客，更為講究。
茶道用具
1、置茶器
2、理茶器
3、分茶器
4、品茗器
5、滌潔器
6、 其它
