五行對中醫(yī)養(yǎng)生有何指導作用

　　五行學說是指的是將木火土金水五種物質(zhì)的運動變化解釋自然界和人體的學說，用在中醫(yī)里，首先是認識人體的生理病理，指導人體的診斷，指導人體治則的確認和方藥的配伍以及保健方法的使用。

　　五行對中醫(yī)養(yǎng)生有何指導作用

　　張立：五行是中國人認識事物的一種世界觀。它是將木火土金水五種物質(zhì)的運動變化用來解釋自然界和人體這樣一個學說，就叫五行學說。它首先是中國人哲學思想的一個精華，也是中國人認識世界的一種世界觀和方法論。

　　那么它用在中醫(yī)學當中，它首先是來認識人體，認識人體的生理病理，然后指導人體的診斷，指導人體治則的確認和方藥的配伍，以及保健所有方法的使用，那么在五行學說當中，配到人體上就是肝心脾肺腎，它有五個系統(tǒng)。

　　肝屬于木，在顏色里屬于青。心屬于火，在顏色里屬于紅，在木火土金水當中屬于火。肝心脾，脾屬于土，它的味道是甜的，它的顏色是發(fā)黃的。肺屬于方位上在西邊，顏色是白的，在五行當中屬于金。

　　腎屬于五行當中的水，顏色是黑的，在方位當中是屬于北方，在味道里頭是屬于咸。這些都是中醫(yī)的應(yīng)用五行學說。來指導實踐的一些重要的表達式。這五大系統(tǒng)它有有相生相克相乘相侮的規(guī)律在里邊，在正常的生理情況下，它們之間表示相生。

　　比如說木可以生火，火可以生土，土可以生金，金可以生水，水還可以生木。對吧它就畫成一個圈了。它們之間是母親和兒子之間的關(guān)系，母子相生，這是正常的生理關(guān)系。如果在正常的生理關(guān)系之下，除了相生它們應(yīng)該還可以相互管制。

　　相互管理，要對立統(tǒng)一相互制約。按照五行之間相克的關(guān)系，就是他們之間有一個管理的和被管理的關(guān)系。木可以克土，土可以克水，水可以克火，火可以克金，金又可以克木。

　　它們之間這種相克的關(guān)系就是相互管理的這樣一個關(guān)系，也是維持他們之間的先對的生理的平衡狀態(tài)，這就是五大系統(tǒng)之間它們相互平衡的一種克制關(guān)系。

　　這就是所謂克制統(tǒng)一的關(guān)系，這也是五行在解釋人體當中五臟之間關(guān)系的一個重要的理論依據(jù)，五行就是這樣來指導中醫(yī)藥實踐的。

　　它把五臟、五味，就是藥的五味，還有五方、五色都把它做成一個系統(tǒng)，然后指導在臨床當中你怎么認識它的生理狀態(tài)病理狀態(tài)，怎么樣去診斷，怎么樣制定一個比如說服土易木的這樣一個治則，又如何用酸苦甘辛咸來配藥方進行治療。

　　這個都是五行學說在中醫(yī)學當中的重要的應(yīng)用的表達。

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