太極拳已經(jīng)擁有幾百年的歷史傳承，主要是靠先一代的太極宗師們精心傳授。那么你了解的太極宗師有哪些呢?今天小編就來(lái)為你介紹一下關(guān)于楊式太極拳的太極宗師楊澄甫，一起了解一下吧!
楊澄甫
大器晚成
澄甫公幼年隨父學(xué)拳。健侯公性情溫和，回憶早年練功之苦，對(duì)于愛(ài)子澄甫不忍管束過(guò)嚴(yán)。澄甫公每日到拳場(chǎng)練功，拳劍刀槍、推手散手，雖然均合乎楊家祖?zhèn)饕?guī)矩，但并未真正痛下苦功。1912年，澄甫29歲，在北京中山公園設(shè)立拳場(chǎng)，公開(kāi)傳授楊式太極拳劍刀槍，只教架式，欲學(xué)大捋散手、粘劍粘桿，必需到楊府拳場(chǎng)，健侯公在家中親自坐鎮(zhèn)。健侯公思慮周密，布置得當(dāng)，故澄甫公授拳一帆風(fēng)順。
1917年，健侯公臨終之前，老淚縱橫，痛責(zé)澄甫公日：“你大哥隨伯父練拳，刻苦異常，早已功成名就。你開(kāi)門(mén)授徒，我在后面撐著。現(xiàn)在我要走了，如有高手前來(lái)比試，你萬(wàn)一失手，楊家威名掃地。你不用功，楊家功夫失傳，真是不孝之極。我死不暝目!”澄甫公驚聞此言，痛徹心肺，垂淚叩首，發(fā)誓用功。
健侯公逝世之后，澄甫公閉門(mén)謝客，日夜苦練。此時(shí)澄甫公已34歲。健侯公有一位家道殷實(shí)之門(mén)生，每月敬奉澄甫公束修大洋30元，作為安家費(fèi)用。澄甫公以每月6元大洋工資，雇用一名身強(qiáng)力壯大漢作為“樁子”。練拳者用木柱或石碑作為打擊目標(biāo)，試驗(yàn)勁力，稱為“打樁”。例如，練大捋之靠勁，楊家老輩要練靠打木樁(九宮樁)或樹(shù)樁;練白臘桿之粘勁，亦每日在樹(shù)樁上左右反復(fù)刷勁。然而草木無(wú)情，唯有活人方能跳躍、躲閃、反擊。以人為目標(biāo)試勁，乃打“活樁”。推手、散手之身法、步法，均合乎太極門(mén)內(nèi)之規(guī)格。其他門(mén)派武師上門(mén)比試，決不會(huì)按太極門(mén)之規(guī)格出手。因此尚須打“活樁”，在各種不規(guī)范狀況下，以身軀之任意部位接勁，將人樁騰空放出。楊式太極之長(zhǎng)勁，雖然將人彈放甚遠(yuǎn)，但人樁決無(wú)內(nèi)傷之虞。一根白臘桿、一個(gè)人樁，陪伴澄甫公閉門(mén)苦練6年，反復(fù)悟健侯公所授之內(nèi)功心法，終于內(nèi)勁通靈，可以隨手將人樁發(fā)放至2丈外。
澄甫公心中尚未踏實(shí)，因?yàn)槿藰懂吘共皇俏鋷?。?dāng)時(shí)吳鑒泉先生在北京天壇授楊澄甫一家拳，門(mén)徒眾多，乃德高望重之太極名家。澄甫公遂前往天壇找吳氏試手。吳氏得知澄甫公來(lái)方，趕緊出茶室招呼：“三爺多時(shí)不見(jiàn)，有何指教?”澄甫公日：“沒(méi)事。咱倆摩摩手。”兩人一搭手，澄甫公順勢(shì)進(jìn)圈，手背帖在吳氏腹部，輕輕往上提了3下，吳順勢(shì)跳了3跳，楊吳本有同門(mén)之誼，又有眾多門(mén)徒在場(chǎng)，故澄甫公點(diǎn)到為止，并未發(fā)勁。吳氏柔化功夫極好，往年澄甫公與吳推手，總無(wú)法將吳粘住，更不能將其放出。如今一搭手即將吳粘住，澄甫公自知功夫長(zhǎng)進(jìn)，今非昔比，遂放心開(kāi)門(mén)授徒，此時(shí)澄甫公已40歲矣(1923年)。
北京練武行家極多，聽(tīng)說(shuō)楊三爺重開(kāi)山門(mén)，上門(mén)討教者絡(luò)繹不絕。澄甫公來(lái)者不拒，對(duì)方莫不隨手跌出尋丈之外，甚至有人被澄甫公騰空擊出二、三丈遠(yuǎn)，跌至楊府門(mén)外。路人、圍觀者嘖嘖稱奇。于是澄甫公名聲大噪。登門(mén)比武者只有兩人與澄甫公未分高下。其中之一河北香河縣人張策(1859-1935)，字秀林，乃通臂拳名家，人稱“臂圣”，外號(hào)“張大辮子”。辛亥革命后，張仍保留辮，與人交手之時(shí)，他一搖頭，辮子飛到對(duì)手眼前。對(duì)方一眨眼，即被擊出。另一位是形意、八卦名家孫福全(1861-1932)，字祿堂，河北完縣人。孫先生瘦小輕靈，有“活猴”之美譽(yù)。露禪公與董海川比武之后，義結(jié)金蘭。澄甫公亦在比武之后，與張秀林、孫祿堂結(jié)義，成為換帖兄弟。此三人乃當(dāng)時(shí)北京武術(shù)界之魁首也。
武功蓋世
有人學(xué)了一套太極拳拳養(yǎng)生拳架，認(rèn)為只要苦練一番，即可成為名家。此乃誤解。楊家有一整套嚴(yán)密訓(xùn)練方法。站樁須配合內(nèi)功心法，有無(wú)極樁、虛步樁、獨(dú)立樁之分。打樁須往有彈性之樹(shù)干上試用按、擠、靠、肘各種勁法，并且用白臘桿往樹(shù)干上反復(fù)刷勁。澄甫公之樁功基礎(chǔ)極好，金雞獨(dú)立穩(wěn)如泰山，推之不倒。曾與眾門(mén)徒游上海法國(guó)公園(現(xiàn)稱復(fù)興公園)，園內(nèi)之法國(guó)梧桐，樹(shù)干粗壯，時(shí)值深秋，樹(shù)葉枯黃。澄甫公往樹(shù)干上施用靠勁，枯葉紛紛飄落，令觀者咋舌。澄甫公勤練活樁，身上楊澄甫任何部位，均可將人擊出。景華師曾隨澄甫公出門(mén)用早茶，路上有一大漢迎面走來(lái)，與澄甫公擦身而過(guò)，澄甫公只覺(jué)得自己大腿與此人相觸，此人已騰空跌出尋丈之外。
澄甫公在杭州國(guó)術(shù)館任教務(wù)長(zhǎng)時(shí)，一位少林拳師躲在走廊轉(zhuǎn)角后面，突然向澄甫猛撲。時(shí)值寒冬臘月，澄甫公雙手合攏于棉袍長(zhǎng)袖之內(nèi)，手臂即在袍袖之內(nèi)輕輕一迎一送，拳師跌出丈外，叩首謝罪。
澄甫公善于用劍。楊家所蓄之龍泉?jiǎng)?，往往?ldquo;半開(kāi)口”，即劍刃不開(kāi)口而劍尖開(kāi)口，鋒利無(wú)比，可剁穿銅錢(qián)。澄甫公劍法精妙，比試時(shí)不欲傷人，用竹劍點(diǎn)人手腕脈門(mén)，令對(duì)方兵刃脫手。張秀林之刀法、槍法久享盛譽(yù)，所用槍桿粗如童臂。一般武師抖白臘村，均為上擠下采。張秀林雙臂抱住大桿，用腰勁左右甩打，無(wú)人敢當(dāng)。張公與澄甫公閉門(mén)切磋技藝，張公用大桿，澄甫公用竹劍。張以中平槍法出招，有翻江倒海之勢(shì)。澄甫公大叫一聲：“大哥站穩(wěn)!”閃身進(jìn)步，劍隨身到，點(diǎn)中張公手腕，槍桿落地。澄甫公自謙日：“大哥年邁，身手稍緩，否則難以近身。”景華師與澄甫公對(duì)劍，手腕每每被其點(diǎn)中。澄甫公教景華師劍法，將柚子(上海人俗稱“紋旦”)皮數(shù)塊，懸掛于屋梁下不同高度與角度，令景華師手執(zhí)寶劍，足踏九宮步，往復(fù)穿行，目光顧及任何一塊柚皮，即刻眼到身到、身到劍到，刺穿柚皮。練到百發(fā)百中之后，將柚皮換成桔子，后又換成銅錢(qián)大小之金桔，如果仍能百發(fā)百中，則點(diǎn)人手腕脈門(mén)，好比探取物，易如反掌。除單練之外，尚須對(duì)練黏劍、散劍，訓(xùn)練過(guò)程甚長(zhǎng)，決非一朝一夕之功。
楊家太極槍素負(fù)盛名。因班侯公性躁勁猛，其母命其摘去槍頭，以免傷人，幫楊家練槍均用無(wú)槍頭之白臘桿。班侯公上陣對(duì)敵所用之鋼槍重37斤，竟然被班侯公練大抖槍時(shí)抖斷，其太極內(nèi)勁，何等渾厚驚人!澄甫公用白臘桿，粗如灑杯，與對(duì)手練太極黏槍之時(shí)，兩桿緊帖，往復(fù)粘黏，毫無(wú)聲響，只聽(tīng)得澄甫公猛喝一聲，對(duì)手即騰空跌出。澄甫公門(mén)徒武匯川，身軀魁偉，體重200作余斤。景華師曾觀看澄甫公與匯川師伯練習(xí)黏槍，槍桿甫交，澄甫公出聲發(fā)勁，武師伯被騰空仍出3丈之遙，從堂屋跌出天井，將分隔堂屋與天井之柳木隔柵撞得粉碎，武師伯倒地之時(shí)，槍桿尚末脫手。
余幼時(shí)聽(tīng)景華師講述澄甫公之槍技，心中竊以為凡人決無(wú)此等神力。老教師必定有所夸大。80年代，我于上海愛(ài)興公園結(jié)識(shí)吳鑒泉門(mén)人江長(zhǎng)風(fēng)老先生。據(jù)江先生云，當(dāng)年曾見(jiàn)澄甫公與武匯川表演太極黏槍，楊公大喝一聲，將武擲出數(shù)丈之外，澄甫公仙逝之后，從末見(jiàn)此絕技。吳門(mén)長(zhǎng)于柔化，無(wú)人有此猛勁。江老先生并非楊門(mén)弟子，對(duì)楊公決無(wú)溢美之意。于是我深信景師當(dāng)年所言不虛。澄甫公之槍法，不僅在太極門(mén)中赫赫有名，并且受到其他門(mén)派拳師高度贊賞。查拳名家楊洪修、馬金鏢所創(chuàng)之“十二路棍點(diǎn)子”，就吸收了澄甫公四粘槍、四散槍部分技法。
澄甫公雖然繼承了楊家拳、劍、刀、槍、大捋、散手、對(duì)刀、黏劍、粘槍及內(nèi)功心法，技藝超群，但因少年時(shí)代不夠用功，健侯公擅長(zhǎng)之彈弓暗器及點(diǎn)穴法，均未能繼承，與班侯公、健侯公相較，仍然稍遜一籌。
